اختاروا انتم العنوان بعد القراءة المتأنية ...و اقول كي لا يقطع سبيل المعروف

وجدته ذات يوم على مفترق طرق مادي واخر معنوي ,قبل ان يتوجه الى بيته البعيد عن بيتي كانت الصدفة المحظة التي جمعتني به , وقبل ان يتخذ طريقا اخر يمقت الحياة و لايرى بعدها بريقا للامل وجدته

كان منهارا تماما ,لايرى بريق امل,اسودت الحياة بوجهه ,ذلك الوجه الحنطي ذو الانف المعقوف و الجبين المعفر بتربة الصلاة و الشفاه الذابلة من خشية الله ومن عبادة الله...

سألته,ماذا جرى و لماذا انت على هذا الحال ؟ لم اراك يائسا وقد علمت ان القنوط من رحمة الله من اشد الذنوب و ان المصلي التالي لكتاب الله عز و جل؟

قال لي:يافلان اعلم ان الدنيا اسودت بوجهي ولم اعد اثق ببشر من بني حواء وادم ,كلهم يريك عسلا ويبيعك سما زعافاو لكن لانني اعرفك و اعرف قدرك بين بني قومك و اعلم انك البقية الباقية من بني ادم في مدينتي يمكن ان احكي له سوف احكي لك !!!

اهل المنكر قطعوا سبيل المعروف

قلت:نسأل الله ان لا نخيب ظنك ياشيخ

قال:اعلم يافلان ان لي بنتين كالورد المتفتح في الصباح بلونه و عطره ,ربيتهما من الحلال, لم تأكلا  الا من مال مخمس و من كد يدي و من حلال ...

كن معجزات في الدراسة ,من الاوائل  اغلب الاعوام لكن لضعف حالنا اخترن مهنة واحدة يتدربن عليها بعد المتوسطة رغم الحاحي عليهن بإكمال الدراسة !!!

تخرجن بعد ثلاث سنوات و عملن بعد التخرج ,لم اكن بحاجة الى النزر اليسير الذ كن يتقاضينه وقلت لهن احتفظن به لقابل الايام و اعتمدن على الله ثم علي ولن اقصّر ان شاء الله...

جائني شخص معروف ميسور و طلب الصغرى لابنه ,سألتها امها و اعادت لي الجواب بالموافقة و اعدت عليها الكرّة فلازالت راضية ......و لشهرين متواليين هما محرم وصفر لما لهما من قدسية و جمع لشيعة علي امير المؤمنين عليه السلام ,استفدت من تواجد المؤمنين و سألت عنهم فلم اجد لهم الا المادحين ....!!!!

يعلم الله انني لا افرق بين فقير و غني و ميسور و معسور و لازال الكلام لمحدثي  ابحث فقط عمن يخاف الله و اجد الامان لابنتي عنده....

و جاءت (فرحة الزهرة) و جاء معها اليوم الموعود لزفاف الصغرى ,ليلة زفافها استبرأتها الذمة فردت مستغربة : ولم يا ابتِ؟
قلت لها :انني لم اجد منك كلمة امتعاض و لا بطر و لا طلبات كالتي تصر عليها البنات في عمرك ,اجدك اول من يستيقظ بعد الاذان ,واجبات البيت تقومين بها بلا الحاح منا و اجد انها لذتك في هذا البيت فجزيت خيرا....

مضى العام الاول لها و لم تشكو لي شيئا كعادتها و مضى العام الثاني ووجدت همسا بين امها و بينها وعرفت انها لكما تتصا بأمها كانت تبكي ....
اخيرا عرفت ان هذا (الميسور) ما طلبها الا لتتكفل معيشة ابنه و لم يطلبها الا ليستفيد من النزر اليسير  من راتبها ,لم يكلف نفسه النفقة كما امر الله تعالى و لم يكن رجلا بمعنى الكلمة ليس هذا فقط ....بل ليس لديه انفه و لاحمية تجعله يستعفف عن مالها الذي كدها و تعبها من الحلال....

لا اطيل عليك و الحديث للشيخ العجوز ما حصل للصغرى حصل للكبرى  التي تزوجت بعدها بأيام  و كانت تحذو حذوها حذو النعل للنعل ,بل وكأن النذالة و الخسة قد تواصوا بها ....

بعد البحث و التمحيص وجدت ان كل من سألتهم غشوني تحت ذريعة (مانريد نوكف قسمة) و قد كتموا شهادة الحق فالويل لهم يوم لا ينفع مال و لابنون .....و قد تحملت من المعاناة ما لا يحمله بشر جراء هذا ....

بل و ازيدك من الشعر بيت ان (المشية) التي جلبها من طلبوا الثانية كانوا (فضائيين) لا يعرفون الطرفين و لا يعرفون لماذا اتوا اصلا حتى دخلوا بيتي

قال لي: ابعد كل هذا يافلان تريد مني ان لا اعيش الهم و الغم و الكمد .... كتمان شهادة الحق ..... و شهادة الزور .... و اكل اموال المرأة قهرا كما حصل في الجاهلية الاولى و تريد مني الصبر و الامل

بذهول شديد انسحبت ولم انبس ببنت شفه !!!!
ااقول له اصبر؟
لقد عجز الصبر عن صبره !!!
ااقول له توكل على الله ؟
سيماه في وجهه من اثر السجود

تمتمت و انا ابتعد مذهولا ..... لاحول و لاقوة الا بالله العلي العظيم

الشجاعة و الاقدام عند اهل البيت عليهم السلام

تطالعنا المصادر السنية المختلفة و كتب التاريخ المدرسية ان طارق بن زياد لما رست سفنه على شواطئ الاندلس احرق سفن جنده فلما شاهدوا بأم اعينهم سفنهم و هي تحترق , تنادوا فيما بينهم " لقد احرق الأعداء سفننا !!"

,فصاح بهم طارق بن زياد انه هو من امر بإحراق السفن و أضاف "البحر من ورائكم و العدو امامكم" معتبرين هذا فخرا و إنجازا يشار له بالفخر و الاعتزاز ....
و في اتون الحرب التي اشعلها الطاغية صدام لعنه الله ,كانت فرق الاعدامات خلف السواتر تحرق سفن الانسحاب على الجندي المبتلى الذي نفذت ذخيرته او ابيدت و حدته العسكرية ....
هو ذات النهج الاموي لا فرق بينهما الا في الزمان و المكان .... أي بطولة ان تجبر الانسان على القتال في ظروف غير مواتية و لا خطة عسكرية محكمة ....
لما احتل طارق بن زياد الاندلس و سلب و نهب ما شاء له ذلك , ولما احتل الطاغوت صدام مدن الغرب الإيراني و سلب ونهب ماشاء عدت تلك من البطولات التي يتغنى بها الاعراب و القومجية الى يومنا هذا...

ولو عدنا لقول امير المؤمنين عليه السلام الذي اوردناه في موضوعنا من هو الدعي بن الدعي؟ دراسة و تحليل , و ليس الصريح كاللصيق ,ونؤكد ان ليس اهل البيت عليهم السلام كأعدائهم من الادعياء , و مع ذلك يحق للقارئ الكريم ان يعرف الفرق بين الصريح و اللصيق هنا أيضا...
اشتهر بين المصادر التاريخية ان ابيّ الظيم الامام الحسين الشهيد عليه السلام جمع أنصاره و اهل بيته ليلة العاشر من المحرم عام 61 هجرية و اخبرهم انه مقتول لا محالة و حتى طفله الرضيع عبد الله (ع) , قائلا لهم ليأخذ كل واحد منكم بيد واحد من اهل بيته الكريم و ليتخذوا الليل جملا فالقوم لا يريدون غيره عليه السلام كما ورد.
و مع ان الامام الحسين عليه السلام يعرف أصحابه جيدا وقد خبرهم في اكثر من موطن وموضع الا انه عليه السلام لايريد في نهضته و فتحه المبين الا المؤمن المقبل طوعا على الشهادة لا من يحرق سفنه و يمنعه كرها من العودة عن القتال ....
تصوروا جنودا مخيرين بين النجاة او الوفاة و بين جنودا ليس امامهم سوى الشهادة ولم يختاروا غيرها , جندا مهزومين في داخلهم وقد صاحوا بأجمعهم خائفين مرعوبين لقد احرق الأعداء سفننا و هم يأملون بالنجاة او كسب المعركة وجند الحسين عليهم السلام المقبلون على الشهادة بصبر و ايمان و فداء لامامهم...
أي الفريقين أولى ان يخلده التاريخ؟ جند الحسين عليه السلام شهداء كربلاء ام من أحرقت سفنهم لضمان النصر
الشجاعة كل الشجاعة عند اهل البيت عليهم السلام و صحبهم لا عند الادعياء