إقحام الاحداث الجارية بالشعائر الحسينية ... لماذا؟

 #من_اجل_الشعائر

#ياحسين

الرد على افتراءات محمد عاصم حول الامام الحسين بن علي عليه السلام

 السلام عليكم

ماذا يقول مثلي بمثل الحسين  بن علي عليهما السلام ؟

و ماذا يضيف مثلي لسفر الحسين الخالد؟

لا ادعي انني في هذه المساهمة البسيطة سأضيف شيئا جديدا الى ما سطره ابي الضيم ابو الشهداء , الشهيد و ابن الشهيد واخو الشهيد الامام الهمام الحسين بن علي بن ابي طالب بن فاطمة الزهراء سيدة نساء العالمين  عليهم السلام , فما سطره  عليه السلام هو تاج ما سطره الانبياء و الاوصياء و العظماء و مثلي لا يرقى الى ذلك….

           لكن ما عرضه الاخ محمد عاصم في فيديو على قناته , و التعليقات الكثيرة هناك و فيما كتب مشاهدوه من تعليقات….

        لقد حاول ان يصور قضية الامام الحسين عليه السلام انها خلاف قبلي  بين "بني هاشم" و "بني امية"  وهي ليست كذلك بل هي صراع الحق مع الباطل ولو قبلناها جدلا فإن مقارباته للموضوع ناقصة بدليل انه تحاشى ان يعرض لما جرى بين النبي الاكرم محمد صلى الله عليه و اله وسلم  وقد تمثل فيه الايمان كله و بين ابو سفيان صخر بن حرب بن امية  ممثلا لجبهة الشرك … وانه لو ذكر ذلك على الاقل لكان  نوعا  من الانصاف ليعترف بذلك ان الحسين من رسول الله و ان الرسول من الحسين….

       واقعا , اهل البيت لا يقاس بهم احد و هذه المقارنة ليست واقعية ً ابداً , ف " ليس امية ٌ كهاشمٍ و لا حربُ كعبد المطلبٍ ولا ابو سفيانَ كأبي طالب ولا المهاجرُ كالطليق ٍ و لا الصريح كاللصيق و لا المحق كالمبطل و ﻻ المؤمن كالمدغل, ولبئس الخلف خلفٌ  يتبع سلفاً هوى في نار جهنم" 1

قال الاخ محمد عاصم 2 ان الاحداث بدأت عند وفاة معاوية (هلاكه) وان اهل الكوفة هم من بادر اولا و رفض بيعة يزيد بن معاوبة (لعنه الله) …. و واقع الحال يقول بغير ذلك ..

يقول بان اعثم الكوفي 3ان يزيد لعنه الله قد ارسل الى والي المدينة الوليد بن عتبة كتاباً يأمره اخذ البيعة له ويشدد على اخذ البيعة من الحسين عليه السلام.

و يضيف انه لعنه الله قد ارفق كتابه ورقة كانها اذن فأرة ان اقتل الحسين ( عليه السلام )" ان لم يبايع" ولو كان متعلقا بأستار الكعبة …. !!!!!

من هنا كانت البداية الثانية لواقعة كربلاء يوم عاشوراء , اما البداية الاولى فهي منذ ان خرق معاوية صلح الحسن عليه السلام و ولى ابنه يزيد الفاسق الفاجر المستحل لحرم الله , ولاه العهد و كأنه ملك عضوض ….

قال الاخ محمد عاصم 4 ان عبيد الله بن زياد هو ابن مرجانة وان لهجتها مضحكة لانها فارسية , لم يسمى ابن مرجانة لانها فارسية , ربما هي كذلك, ولكنه سمي ابن مرجانة ذما له ولها ...لسوء سلوكها و الحليم تكفيه الاشارة وانني اربأ بنفسي ان اذكرها هنا …

و في تغطيته لحركة مسلم عليه السلام ذكر5 الحكاية المشهورة عند الطبري و امثاله من مؤرخي الزور و اعلام السلطان الجائر , ولمن يقرأ سيرة سيدنا مسلم بن عقيل عليه السلام يجد غير ذلك و احيلكم  الى كتاب ثقة الحسين للشيخ عقيل الحمداني و الى كتابات السيد سامي البدري في هذا المجال…

بأختصار مسلم عليه السلام خاض معارك عظيمة جعلت ابن زياد يهرب من الكوفة الى النخيلة وان مسلما قد استشهد بالمعركة و جيء بجثمانه الشريف و مثل به كما وصفته الروايات…

واما حكاية الناصحين فهي مضحكة حقيقة فمثل الامام الحسين عليه السلام المعصوم المفترض الطاعة الذي علم عن جده المصطفى محمد صلى الله عليه واله انه شهيد كربلاء , لا يحتاج لغيره.

واعجب منه اذا يستشهد برواية تصف اهل الكوفة بالغدر فلا يصح لها ذلك ابدا ولدينا عشرات الروايات عن أهل البيت سلام الله عليهم يمدحون اهل الكوفة ويدعون لهم  , فالكوفة انذاك طوائف متعدد وشيعتها كانوا بين سجين و منفي و محاصر وقليل منهم من استطاع كسر طوق الحصار و الالتحاق بالحسين عليه السلام لينال الشهادة….

و من كاتب الحسين عليه السلام وبايع هم اما اهل دنيا واتباع سلطان ولاعقي قصاعهم  وهؤلاء انسحبوا بعد شهادة مسلم بن عقيل عليه السلام, واما كذابين مخادعين من اتباع ال امية حاولوا ان يستدرجوا الامام الحسين  و هو يعلم كذبهم ولم يعول عليهم ابدا و اخيرا شيعته و اتباعه ممن تحولوا الى تلال  من الجثث قبل ان يصل الاعداء الى الحسين عليه السلام….

اما من حوصر او سجن  من شيعته فقد ثاروا على السلطان الجائر مع سليمان بن صرد الخزاعي  و مع المختار بن ابي عبيد الثقفي لاخذ الثأر من اولئك الظالمين القتلة و ما ابدع التدبير الالهي الذي أزال دولة آل أبي سفيان على يد الحسين عليه السلام وببركة تضحياته  وشيعته الذين خرجوا ثأرا له فمادامت دولتهم بعد معاوية  اﻻ سنوات  قليلة , ثلاث منها ليزيد , أولها قتل الحسين ع و ثانيها استباح المدينة المنورة بواقعة الحرة وثالثا ضرب الكعبة بالمنجنيق…..

و ما ابدعك يا مبدع يا إلهي إذ سلطت عليهم سيوفا ثلاث ازالت دولتهم و تحولت الى بني مروان لعنهم الله…

السيف الاول هو سيف الحسين عليه السلام و لسان زينب و السجاد عليهم السلام

و السيف الثاني هو سليمان و من خرج معه و استشهد في عين الوردة

والسيف الثالث هو سيف المختار بن أبي عبيد الثقفي الذي دق آخر مسمار في نعش دولتهم الباغية

اما ماذكره عن قبيلة طي و عرضها على الامام الحسين ع ان يتواجد عندهم فلا استطيع ان انفي او اؤكده ولكن من الغرائب و يثير الكثير من الاسئلة منها , لماذا لم تتواجد قبيلة طي كلها معه يوم عاشوراء؟ ولماذا شرط النصرة ان يكون الامام عندهم ….

الحسين سلام الله عليه لم يخرج اشرا ولا بطراً وانما خرج لطلب الاصلاح في امة جده محمد صلى الله عليه واله وسلم , اراد ان يأمر بالمعروف وينهى عن المنكر و يسير بسيرة جده وابيه…..

ولا أرى انه طلب من جيش يزيد لعنه الله العودة من حيث اتى اﻻ  ربما لاتمام الحجة و اﻻ إلى اين يعود؟ الى المدينة التي خرج منها بعد ما ذكرناه من  أمر يزيد واليه على المدينة؟ ام الى مكة التي كره ابن الزبير وجوده بها ؟ و قد دبروا له أن يستشهد في الكعبة ويراق دمه الطاهر هناك و الكعبة  أغلى عنده من ان يراق فيها الدم..

الحسين سلام الله عليه لم يبحث عن مال أو جاه او سلطة , يكفي انه الحسين بن علي بن ابي طالب بن فاطمة الزهراء عليها السلام , فأي مال أو جاه يعادل هذا؟…

يدعي محمد عاصم ان القتلة المجرمين عليهم لعائن الله قد قاموا بتعرية ملابس العلويات  الكريمات من اسرة ال البيت عليهم السلام وهذا لم يثبت تاريخيا و ان الله تعالى حافظهم و حاميهم من هذا ولكنهم قد تعرضوا لانواع العذاب و الترويع و السلب, سلب الحلي و النفائس….

تعمد ان لا يذكر عبد الله الرضيع لانه لو ذكره لهدم متبنيات كثيرة لدى الاخوة المخالفين و منها ما ورد صراحة التعليقات من أن الحسين عليه السلام كان صائما يوم عاشوراء !!!!

و كان ردي ان كان عليه السلام صائما فهل عبد الله الرضيع عليه السلام كان صائما ايضاً؟

و بهذا سقط خيط من خيوط بيت العنكبوت الذي نسجوه ليوهموا المسلمين أنه لم يكن حصار مائي ولا تجويع لاهل البيت في معركة كربلاء يوم عاشوراء وما قبله….

جادلني أتباعه ومريدوه و حاولوا بشتى الطرق تبرير صوم يوم عاشوراء فمنهم من ادعى بلا دليل ان الصوم عن (الفتنة) و عن (ارواح الشهداء) و ان الصوم (عمره -اي ابدا-) ماكان غلط و هو افضل من (التطبير) و هنا اراد ان يحرف مسار النقاش عن نصرة قضية الحسين سلام الله عليه  الى قضايا جانبية.

ولم يذكر معنى الفتنة و اي شهداء ..

و الجدير بالذكر ان الكثير من المسلمين السنة يجهلون ان يوم عاشوراء هو يوم شهادة الامام الحسين بن علي عليه السلام وانه يوم اقرح جفون المصطفى صلى الله عليه و آله  و اهل بيته الكرام و ليس يوم فرح وسرور…

حاولت قدر ما استطيع ان لا يبتعد النقاش عن قضية الحسين عليه السلام  وأن لا يكون هناك سجال عقيم يضر و لا ينفع و مع هذا انبرى اكثر من معلق الى الاساءة للمسلمين الشيعة كالعادة… و كالعادة صبرت على القذى…

ليس هذا فحسب بل ان احدهم قد كذب الحسين عليه السلام و ناصر يزيد علنا ..يقول رسول الله صلى الله عليه واله " حسين مني وانا من حسين احب الله من أحب حسينا  حسين سبط من الاسباط" و الحديث رواه الترمذي وابن ماجة وأحمد بن حنبل و حسّنه الترمذي والألباني…

نأتي الى الى ما يسمى صوم يوم عاشوراء و ناقشه بهدوء وبدون تحيز و بدون تعصب..

    • اولا … صوم اليهود كان في العاشر من تشري و ليس العاشر من المحرم فليس لديهم شهر محرم و لا صفر.. و يسموه كيبور اي الكفارة و هو اليوم الذي تلقى فيه بنو اسرائيل اللوح الثاني من الألواح العشرة … وان هناك اختلافا بين السنة القمرية الإسلامية و السنة الشمسية اليهودية , و من الصعب جدا ان لم نقل من المستحيل تطابق الشهر الإسلامي  مع الشهر اليهودي حينها..

    • ثانيا … الله جل و علا يقول " وما ينطق عن الهوى ان هو الا وحي يوحى" 6 و الروايات عند المسلمين السنة تقول ( وجد أهل الجاهلية يصومون عاشوراء فصامه ثم تركه بعد فرض الصيام) و (وجد اليهود يصومون فقال انا أولى بموسى … الخ) … اي ان نبينا -حاشاه- قد تبع اليهود و المشركين و هذا مستحيل لأنه لا ينطق عن الهوى ان هو إلا وحي يوحى علمه شديد القوى …

وليس هذا من عندي بل اقرأ كتاب ابن الجوزي (الموضوعات) لتجدوا هذه الأحاديث بين الأحاديث الموضوعة و المكذوبة على المصطفى صلى الله عليه وآله وسلم...

(( كيف يطبخ القرار لدى المرجعية الشيعية )) الحلقة الثالثة ( الاخيرة )

تكلمنا في الحلقة الاولى والثانيه عن مجموعة عوامل تساهم في صناعة القرار لدى المرجعية الشيعية وهذه العوامل كانت
١)) العامل التربوي ( الصقل بالروايات )
٢)) العامل الخبروي ( تراكم التجربة )
٣)) العامل الأخلاقي ( التجرد عن المصالح )
٤)) العامل الغيبي ( التسديد )
ولمراجعة الحلقتين إضغط هنا ‫#‏قرار_المرجعية‬



العامل الخامس : الحوزة جيش من المستشارين :
@ تخيل أنك تدخل الى غرفة العمليات الرئيسيه لحلف الناتو .. كم ستجد من الخبراء العسكريين المخضرمين ؟؟
أو تدخل الى وكالة ناسا الفضائية .. كم ستجد هناك من علماء الفلك ؟؟
فإذا دخلت الى حوزة النجف الأشرف .. ستجد الكثير من العلماء والفضلاء الذين تتوفر فيهم جميع العناصر السابقه من تربية عالية وخبرة متراكمة ودوافع اخلاقية وتسديد الهي .. وستجد نفسك بين قمم شامخه .
@ على مر الزمن .. ترى في حوزاتنا العلمية تنوعاً عجيباً لاتراه في أي من جامعات العالم !!
# دوماً هناك خبراء بارعون في الإقتصاد والرياضيات .. من السيد أحمد الخوانساري الى الشهيد السيد محمد باقر الصدر .. الى ما شاء الله
# ودوماً هناك خبراء بارعون في اللغات القديمة .. من الشيخ البلاغي .. الى السيد سامي البدري ... الى ما شاء الله .
# ودوماً هناك خبراء في الفلسفة .. من الميرداماد والملا صدرا .. الى العلامة الطباطبائي ...الى ما شاء الله .
# ودوماً هناك خبراء في السياسة والتعامل مع الخصوم .. من الشيرازي والأصفهاني .. الى الخميني والخوئي والسيستاني والخامنئي ..
# ودوماً هناك خبراء في التاريخ .. والرجال .. والأديان .. والعلوم العربية .. وغير ذلك الكثير.
@ لا ننسى كم مرة طرقت باب النجف الأشرف وقم المقدسة وقصدها الفلاسفة والمؤرخون والادباء والسياسيون ليتزودوا من نبع حوزة أهل البيت عليهم السلام ... وشواهد ذلك كثيرة حتى يزدحم الجواب .
@ قبل قرابة ١٥ سنة كنت بخدمة سماحة الإمام المفدى السيد السيستاني دام ظله أريد أن أسأله عن مسألة .. وكان يجلس بجواره الشيخ محمد صادق الكرباسي ( النحوي المعروف ) وشيخ اخر .. فقال الشيخ الكرباسي : لقد وصلتني دعوة من الأزهر في مصر للحضور وإلقاء محاضرات في العلوم العربية مقابل راتب مجزي .
فنظر إليه سماحة السيد وبقي ساكتاً .… فتكلم الشيخ الاخر وقال بإستنكار : شكو .. شيريد الأزهر .. إبقه هنا بالنجف .. النجف أحوج لكم .. وعندها تبسم الكرباسي وتبسم سماحة السيد دام ظله وكأنه رضي بجواب الشيخ .
@ هذه الخبرة في كل العلوم والفنون تذكرنا بتلك الحلقات النورانيه التي كان يجلس فيها الأئمة المعصومون عليهم السلام وحولهم رجال أفذاذ كمجلس الإمام الصادق عليه السلام وحوله زرارة بن أعين وهشام بن الحكم ومؤمن الطاق وغيرهم .. ولو تناولت سيرة كل واحد منهم لرأيته عالماً عجيباً بحد نفسه .. ومختصاً بعلم يبرع فيه الى حد لايجارى .
@ وكذا لو دخلت مجالس علمائنا .. ونظرت الى المحيط بهم من رجال العلم والفضيلة .. لوجدت لكل منهم من القصص ما يجعلك تقول .. هذا فقط ولا غيره .
@ وهذا الجيش من المستشارين والخبراء ... الذي يؤدي وظيفته في إبداء الرأي والمشورة خالصاً لله تعالى .. هو من يعزز قرار المرجعية الدينية وينضجه الى الحد الذي يكون مدروساً من كل نواحيه بشكل كامل غاية في الدقه .
@ يقول أمير المؤمنين عليه السلام ( من شاور الرجال شاركها في عقولها ) غرر الحكم / 10057
فكيف إذا كان الرجال .. علماء .
@ فترة سقوط الطاغية وما تلاها في العراق .. عشنا فيها ولمسنا جهود شخصيات فذه لاتزال تساند مرجعية النجف وتقدم لها الرأي والمشورة .. وكثيراً ما صدرت مواقف من سماحة السيد دام ظله كانت نتاج تشاور عميق مع تلك النخبة المخلصة من علماء حوزة النجف وبعض الشخصيات من خارج النجف .. ولإن كانت المصلحة اليوم في عدم التفصيل وذكر الأسماء _ لمخالفته رغبتهم _ فإن النجف ستشهد لهم يوماً ما وتظهر فضلهم وجهودهم في خدمة المذهب .. بكل إخلاص وتفان .
@ خلاصة القول في هذه النقطة : أن لدينا منظومة متطورة للدراسات الإستراتيجية وفهم كامل للاحداث ومعرفة تامة بتقلبات الأمور .. واجهت بها حوزة النجف كل الظروف بوعي وبصيرة لانظير لها .. فعلى سبيل المثال :
# فتوى الجهاد ضد الإنگليز ( ثورة العشرين ) التي أطلقها الميرزا الشيرازي .. سبقتها إجتماعات مكثفه للعلماء وتداول في هذا الأمر الخطير المتعلق بدماء واموال وأعراض الناس .. نعم نحن نسمع بالميرزا الشيرازي ولكن لا نقرأ عن الحيدري واليزدي والاصفهاني وغيرهم ممن كان له دور في هذه الفتوى .
# فتوى السيد محسن الحكيم ضد الشيوعيه .. سبقتها إجتماعات ومداولات دقيقه للغاية .. نعم نحن نقول أن صاحب الفتوى هو الامام الحكيم .. ولكن لا ننسى دور الامام الخوئي والسيد محمود الشاهرودي والسيد عبد الله الشيرازي والسيد محمد باقر الصدر والسيد مهدي الحكيم وغيرهم ..
# فتوى العلماء التي إستنقذت الامام الخميني من الإعدام .. والرسائل العاجلة التي انطلقت من النجف الى قم تطالب الشاه بوقف الحكم وتحذره .. كانت نتيجة طبخة ليلية لقرار صارم من المرجعية وكان لولبه الأساسي هم السيد محمد الشيرازي والسيد مهدي الحكيم .
# أنت تسمع عن قائد الثورة الإسلامية الإمام الخميني .. ولكن لاتعرف كم من العلماء الأفاضل الذين ضحوا وسهروا وتعبوا في طبخ القرارات وإنجاز المهمات حتى جاد الكثير منهم بروحه الطاهرة في سبيل هذا الهدف كالسيد دستغيب والسيد بهشتي والشيخ مطهري وغيرهم الكثير .. ومن العراق كان السيد محمد باقر الصدر والسيد محمد الشيرازي من أوائل المساندين .. ولا تتفاجأ اذا قلت لك ان الامام الخوئي كان في طليعة من مهد الطريق لهذا النصر الإلهي .. نعم .. وعندما تقرأ رسائله الى الشعب الايراني والامام الخميني والشاه .. ستعرف أن الذين في قلوبهم مرض .. لايروقهم سماع ذلك ..
# وأخيراً .. ماعاشرناه في النجف أبان سقوط الموصل .. كانت النجف تتحرك مثل خلية النحل لطبخ قرار حاسم بحجم هذه المرحلة .. وبقوة ذلك الحدث .. وكان السيد المجاهد الامام السيستاني .. الذي قرأت عن ماضيه الجهادي والخبروي في الحلقتين السابقتين في أواوئل المتصدين لإتخاذ القرار .. ولولا إنزعاج تلك الارواح المخلصة التي تعمل بالخفاء ولاتحب الظهور .. لسطرت لك بماء الذهب أسماء من نور .. لمن وقفوا في تلك اللحظات الحاسمة يدافعون عن مذهبهم ومقدساتهم بكل شجاعه .. ويساندون المرجع الاعلى الذي بيده راية المذهب .. ويقفون معه حبا وولاءً لتلك الراية الميمونه ان شاء الله .. بينما راح بعض المرضى يبحث عن مصالحه الخاصه في هذا البحر من الدماء واللوعات .. ويطمع بوقوع زلة من المرجعية .. عسى ان ينزل قدرها ويرتفع قدره !!!
@ كنت قد ناقشت بعض البسطاء المغرر به، بالشعارات الاسلامية كالانفتاح والرساليه والحركية وغيرها .. وكان يقول لي ان السيد السيستاني ظاهرة فرعونية ( كما يردد مرجعه الذي يقلده ) ويقول دوماً إن فرعون يقول ( لا أريكم إلا ما أرى ) ومرجعكم السيستاني كذلك .
قلت له : ياصديقي ان بعض المفلسين الذين لم يبق لهم وزن في النجف هم من يحاولون ان يزرعوا في قلبك هذا الشك .. ولكي يرتفع هذا الاشتباه من هذنك وقلبك أدعوك الى :
# الذهاب لزيارة علماء النجف _ وبيوتهم مفتوحه _ وسؤالهم : حينما تحصل اجتماعات ماقبل اعلان المواقف .. هل يكون سماحة السيد مستمعاً أكثر منه متكلماً .. وهل ينتهي الاجتماع بإجماع الحاضرين .. أم برأيه الشخصي ؟؟
# حين إجتمع العلماء الاربعة في بيته بالنجف بعد تفجير قبة الامام الهادي عليه السلام .. هل كان مستمعاً أم متكلماً بشكل أساسي .
# ولماذا ياصديقي أعلن علماء حوزة قم المقدسه ومراجعها الكبار دعمهم وتأييدهم لهذا الرجل اذا كان يتصرف بوحي مزاجه الشخصي ولا يعبر عن رأي وقرار طائقة ؟
# ولماذا يحتفظون باختلافهم معه بالآراء ولا يظهرونه أبداً للناس .. ويحرصون على عدم إضعافه .. ويعتبرونه اضعاف للمذهب .. لماذا يفعلون كل ذلك .. ان كان يتحرك بحسب رأيه ويمثل نفسه فقط ؟!!
# دعني أسمي بالأسماء .. لماذا يحترم السيد الخامنئي دام ظله وهو الولي الفقيه وجود هذا العلم في النجف لولا أنه يمثل الطائفة .. هل قرات المراسلات بينهما ؟؟
ولماذا يحترم السيد الحائري دام ظله وجوده وقراره ويكرر دوماً الإلتزام بأمره .. هل قرأت بياناته ؟؟
# كلا ياصديقي : علماؤنا أهل الآخرة والفناء في الله .. لاتتوقع منهم إلا هذا التصرف .. أما أهل الانا .. الذين لايطيقون انصراف وجوه الناس لغيرهم .. فمن الطبيعي أن يستشيط بهم الغضب .. ويتملكهم الحسد .. ليقولوا عنه فرعون .. ونمرود .. وأكثر من ذلك .
@ يحكى ان المرجع الراحل الميرزا ابو القاسم القمي كان في مجلسه ويحيط به طلبته اذ دخل المرجع الكبير مؤسس حوزة قم المقدسة الشيخ عبد الكريم الحائري قدس سره .. ولما استقر به المجلس عرض مسألة على الميرزا القمي وناقشه فيها .. وبعد النقاش كتب سطوراً على روقة واعطاها لخادمه وقال له امام الجميع : ان هذا هو جواب الميرزا القمي وهو ادق من جوابي .. فإذهب الى غرفتي ومزق الجواب الذي كتبته انا وارسل هذا الجواب بدلاً عنه .
@ انك رأيت العلماء اجتمعوا في قضية تفجير القبة الطاهرة .. لقد صوروا ذلك الاجتماع لتخفيف الضغط النفسي عن قلوب الشيعه التي كانت تغلي حينها ولاتزال .. وكانت رسالة الى الناس أن أمركم بيد أهله ولم تضع وحدة كلمتنا حول الحداث المصيريه .. وإقتضت هذه الرسالة أن يصوروا ذلك الاجتماع .. ولكن مالاتعرفه ان كل ليلة .. وكل ساعة في حياة حوزاتنا العلمية .. تشهد جهوداً حثيثه .. ودراسات مستفيضه .. من جنود صاحب الأمر عجل الله فرجه .. ليكونوا مستعدين لكل الظروف .. وفي جميع الاوقات .
@ كلمت بعضهم يوماً بهذا المعنى الذي اكتبه .. فقال مستنكراً اين هي هذه الجهود ونحن بهذه المشاكل والمصائب .. فقلت له : نعم هذه الجهود حفظت المذهب امام هذه المصائب التي كان يفترض ان تمحوه من الوجود .. واما اذا اردت الحديث عن التقدم للاحسن .. فأنا الذي اسألك : أين أنتم عن التزام أوامر العلماء .
تمت حلقات الموضوع
وصلى الله على محمد واله الطاهرين .

صفحة منتدى الزهراء عليها السلام الاسلامي على الفيسبوك

(( كيف يطبخ القرار لدى المرجعية الشيعيه )) الحلقة الثانية

رحلة في مجالس العلماء
ذكرنا في الحلقة الأولى عاملين مهمين في البناء القيادي للمرجعية الشيعيه وهما
1. العامل التربوي ( الصقل بالروايات ) وذكرنا عظيم ما للروايات من أثر في حكمة القرار ومدى ما يستمده العلماء من بصيرة ووعي من هذه الروايات وهم كما وصفوا أنفسهم ( كلامكم نور وأمركم رشد )
2. العامل الخبروي .. وتراكم التجارب الكثيرة لدى القيادة الشيعية والذي يجعل الامور والنوايا والخفايا كلها واضحه أمامهم والأحقاب التاريخيه تتكرر مع اختلاف الاسماء والألوان والشدة والضعف ولكن اللب واحد .
ولمراجعة الحلقة الأولى إضغط هنا ‫#‏قرار_المرجعية‬


______________________________


ثالثاً / العامل الأخلاقي : 

@ ثورة التنباك تعتبر واحدة من أعظم المشاهد في تاريخ الشيعة .. وطريقة إدارة الميرزا السيد محمد حسن الشيرازي لها كان بارعه للغاية وإنتهت بسحق الشركات الأجنبية بالكامل وتحرير الاقتصادي الايراني منها .
@ لعلك أيها القارئ الكريم تحتاج للقراءة عن ثورة التنباك لتعرف جيداً ما أتكلم عنه ... وقد ضحكت أسفاً قبل أيام عندما شاهدت أحدهم يضع عنوان عريض لحلقة برنامجه حول الدخول التركي للعراق ( نحن بحاجة الى فتوى تنباك ثانيه ) من دون أن يلتفت أن المرجعية الشيعية واحدة ومستعدة دوماً .. ولكن من أين لنا بمثل زوجة الشاه القاجاري التي كسرت نارجيلته بفتوى السيد الشيرازي !!!
@ وعلى العموم .. يقال أن الميرزا الشيرازي عندما إنتصر في تلك المواجهة .. وتم الاعلان عن إفلاس وخروج الشركات الاجنبية .. كان طلاب الميرزا جالسين مع أستاذهم .. وإذا به يبكي بكاءً شديداً .. فإستغربوا من ذلك وسألوه عن سبب بكائه فقال : أبكي لحال العلماء في مستقبل الايام .. فحتى الآن كان الإنكليز يعتقدون أن دور رجال الدين دور محدود ويمكن شراؤهم بالأموال أو خداعهم بالوعود .. ولذلك لم يكونوا يعملون على إسقاطهم .. أما الآن وعندما إضطررت لمواجهتهم فقد عرفوا أن رجل الدين لايمكن هزمه بالحيل والألاعيب .. فسوف يسلكون طريق آخر وهو إسقاطه من أعين الناس !!
@ وبالفعل هذا ما عمل عليه الإنگليز .. فكانوا يحرصون على إفهام المجتمع أن رجال الدين لهم مصالح خفيه وعلاقات مشبوهه .. فلا حاجة لإتباعهم لأنهم يتاجرون بكم ..
هذه ليست تهمة أرميها على الإنگليز .. بل هي الحقيقة بعينها .. فبمجرد أن يشعر المجتمع أن قيادته الدينية تجامل على حسابه أو لاتنحاز لصالحه .. سينفرط عقد الإجتماع الشيعي و ( فتفرقوا وتذهب ريحكم )
# كان السفير البريطاني يأتي أمام الناس .. ليقدم هدية مالية للسيد أبي الحسن الأصفهاني .. فما يكون من السيد إلا أن يقبلها منه وسط مفاجأة الجميع .. ثم يرجعها اليه مرة أخرى ويقول : هذه هدية منا الى مسلمي الهند التي تحتلونها !! .. فيخرج السفير وهو يقول : أردنا خداعه فخدعنا . ( وقد حصل موقف مشابه للسيد السيستاني مع سلطان البهرة )
# وكان يأتي القائد الإنگليزي للسيد كاظم اليزدي ويطلب منه مغادرة النجف ليتم قصفها بعد مقتل الضابط مارشال .. فيقول له السيد نعم أقبل بذلك ولكن بشرط اخراج عائلتي .. فيسأله القائد وكم عددهم فيقول : أبناء النجف كلهم . ( وتكرر المشهد بعينه مع عائلة السيد السيستاني في معركة النجف مع الامريكان )
# وعبثاً حاول بول بريمر لقاء سماحة السيد السيستاني ليقال أن المرجعية الشيعية تجالس الإحتلال وتمد معه جسور التفاهم .. ولكن الطرد كان مصيره حتى لم يجد من يشتكي له سوى زوجته !!!
# ومن جميل ما ينقل عن آية الله أغا علي الهمداني قدس سره أنه كان لايقبل هدايا الملوك والأثرياء ويقول : ثوب علماء الدين أبيض جداً .. فالنقطة السوداء مهما كانت صغيره ستبان عليه .…
@ كل هذه المواقف التي إختزنتها ذاكرة الوجدان الشيعي .. عن مراجع ثابتي الموقف الأخلاقي .. لايجاملون على حساب أمتهم .. ينحازون للفقراء .. ويميلون للضعفاء .. يكرهون مجالس الحاكمين وموائد السلاطين .. ولايقفون على أبواب الملوك ولو إنطبقت السماء على الأرض .
@ كل هذه المواقف زرعت في هذا الوجدان الشيعي حباً وولاءً للعلماء .. مستمد من حبهم لأمير المؤمنين عليه السلام .. لأن سيرة العلماء سيرته .. ومنهاجهم منهاجه .
@ نعم .. شباك صيد الإنكليز التي يرمونها مهما كانت ممزقه .. لاتخلو من إصطياد لبعض مرضى القلب ممن يقيسون الأمور بميزان نفسهم .. فلا يتوقعون وجود هذا الكم من النزاهة والثبات لدى العلماء .. لأنهم لم يذوقوا طعم النزاهة يوماً .
@ من مضحكات الدهر ان شخصاً أخرق مثل حسن الكشميري الذي جند نفسه وقلمه لهتك حرمة العلماء ( بل واعراض العلماء) عندما يذكر قصة زيارة ( فرح ) زوجة شاه إيران للإمام الخوئي في النجف .. يقول أنها تمت بترتيب وعلم مسبق من السيد الخوئي كما تقول ( فرح ) ولكنه لايصدق ما يقوله السيد قدس سره .. أن الزيارة تمت بشكل مفاجئ وأن السيد الخوئي ماكان ليسمح بدخولها الى مجلسه لولا المفاجاة ..
وصاحبنا يصدق فرح ويكذب السيد !!!
@ نعم وألف نعم .. لازال الإنكليز وأذنابهم يسعون بكل الطرق منذ ١٥٠ سنة حتى الان .. الى إسقاط هذا العامل الأخلاقي للعلماء وتصويرهم كإنتهازيين مصلحيين ..
@ وأولئك الذين يأتيهم دعم غريب ليفتحوا فضائيات دينية تبدأ بالدفاع عن منهج الأئمة عليهم السلام .. وعندما تستمر لفترة وتثق الناس بأصحابها وتصدق أنهم انما يدافعون عن أهل البيت .. تبدأ بالطعن على العلماء .. وحتى الآن لدينا أربع فضائيات مشت على نفس المنوال .. بدأت بالدفاع أمام الوهابية .. وإنتهت بالطعن على العلماء .. وكلها مقرها في الغرب .. فيالها من صدفة لمن يؤمنون بالصدف !!!!!
@ وخلاصة القول في هذه النقطه .. أن قرارات القيادة الشيعيه ( الفقهاء ) .. محكومة بالعامل الأخلاقي .. وعدم التهاون في هذا الأمر .. وكل ما يصدر من هذه القيادة يجب ان يلاحظ نزاهته وعدم تأثره بأي ميل شخصي أو شائبة مصلحيه ... وهذا هو معنى تحمل أمانة اهل البيت الذين أوصلوا لنا هذا الثوب نقياً طاهرا .
# ولهذا أصبحت الناس تثق بكلمة قالها سماحة السيد السيستاني دام ظله وهي ( ليس لي أمل إلا ان أرى العراقيين اعزاء )
# ولهذا أصبحت الناس تتمسك أكثر بخط الفقهاء العلماء بعد أن أيقنت أنه أبعد شيئ عن المصالح .. وان الخطوط الحزبية والسياسية مهما تغنت بالإسلام .. ورفعت شعارات الدين .. فإن مصلحتها الذاتيه تبقى على رأس قائمة الأولويات .
# ولهذا أيضاً .. أقول لكم هذه الكلمة فإحفظوها : إن أهم شيئ وأقدس شيئ لدى ذلك الرجل الجالس في زاوية منزله في النجف الأشرف .. هو أن يحفظ للقيادة الإلهية الشيعية هيبتها ومكانها .. بعد كل سيول الإتهامات والاباطيل .. فهي أمانة في عنقه .. ومسؤلية في عاتقه .. وليست إرثاً عائلياً ... فناموا أيها الحالمون بسقطة أو هفوة .. فلن تجدوا .
____________________________
رابعاً / العامل الغيبي ( التسديد ) :
# صحيح أن الروايات .. تكشف السبل وتنيرها ..
# صحيح أن تراكم الخبرة .. يسهل الكثير من المهمات في إتخاذ القرار ..
# صحيح أن الجانب الأخلاقي يمنح للقيادة قوة ذاتيه و تجرداً كاملاً عن الميول ..
ولكن ...
يبقى القرار .. ليس سهلاً .
ويبقى العدو .. صعباً وشديداً ..
وتبقى الظروف .. مرةً ومعقدة
وحتى الجبال .. لاتطيق حجم المرارة التي يشعر بها المؤمن .. في زمان مثل زماننا .. بين مفسدين ملئت بطونهم من الحرام .. وشهداء تركوا آلاف الأيتام .. ومجتمع مشغول بالنزاع والصراع على توافه الأمور .. مشتت متفرق .. لايعلم ما يراد به من كيد .. تأخذه الدعايات والعصبية .. وتستفزه الألاعيب الشيطانيه .. يفكر بعاطفة لابعقول .. يترك الرأس ويتبع الذيول ..
فأي قيادة إلهية تمسك زمام أموره بغير شق الانفاس .. وتقوده بدون عظ الأضراس .. وقد قال أمير المؤمنين عليه السلام ينصح الناس في نهج بلاغته (( أيها الناس ألقوا هذه الأزمة التي تحمل ظهورها الأثقال من أيديكم ولا تصدعوا على سلطانكم فتذموا غب فعالكم. ولا تقتحموا ما استقبلتم من فور نار الفتنة وأميطوا عن سننها وخلوا قصد السبيل لها. فقد لعمري يهلك في لهبها المؤمن ويسلم فيها غير المسلم )).
فكان الله في عون القيادة الالهية .. وحق لها التوسل بالله وبصاحب الزمان ليعينها على حمل المسؤوليه .
@ هنا أيها القارئ الكريم .… لامكان للأدلة والبراهين .. في إثبات هذه النقطه .. فالحديث حديث الوجدان .. وحديث أول صفحة في القرآن ( الذين يؤمنون بالغيب ) .
غريب جداً .. ما حصل من شبهة لبعضهم .. حتى أنكر امكان حصول اللقاء بإمام الزمان روحي فداه في زمن غيبته .. مع تكاثر الأخبار .. وتوارد الآثار .. على فوز جملة من علمائنا بيمن لقائه .. وتزودهم من موائد عطائه .. وهل ياترى يمكن حمل هذه المصائب بدون سفينة النجاة .. أو تجرع هذه النوائب .. بغير ماء الحياة .. وهو سلام الله عليه القائل (( إنا غير مهملين لمراعاتكم، ولا ناسين لذكركم، ولولا ذلك لنزل بكم اللاواء واصطلمكم _ إستأصلكم _ الأعداء ))
@ قال لي أحدهم .. لا أفهم كيف تقبلون بقصة حضور أمير المؤمنين أو الزهراء عليهما السلام عند العقيلة زينب ليلة الحادي عشر من المحرم ؟!
قلت : وأين الإشكال ؟؟ فقال : زينب هي زينب في صبرها .. لاتحتاج لمن يشد أزرها !!
فقلت : والحسين هو الحسين في مصابه .. والسبي هو السبي في عذابه .. بلى والله .. مثلك تلك القواصم .. تحتاج لحضور الخمسة أصحاب الكساء .. عند سليلة المجد والإباء .
@ أنتم ترون القيادة قوية .. صلبة .. منضبطة الأعصاب .. وتشاهدون خطب صلاة الجمعة في الصحن الحسيني تأتي مختصرة الألفاظ .. ليس فيها زخماً عاطفياً ومشاعر كبيرة ..لأنها تحسب حساب لأكثر من عشرين جهة محلية وإقليمية ودولية .. كلها تستمع في وقت واحد .. وتريد ان تستخلص ما ينفعها أو ما يمكن إستغلاله إعلامياً .. فلذلك يكون الحديث على هذا المنبر في هذه الظروف المعقدة .. أشبه بسير في حقل ألغام .
@ وضبط الأعصاب هذا .. قد يراه السذج من الناس بروداً او عدم مبالاة !!
كلا .. ليتك ترى هذه القيادات الإلهية التي تبدو منضبطة الأعصاب .. كيف يكون حالها في جوف الليل ..
# ينقل ان الإمام الخميني قدس سره .. كان عندما يواجه وسائل الاعلام ويتكلم عن الشاه كما لو كان طفلاً يمكن اسقاطه بصفعة واحدة .. نفس هذا السيد القوي كان يسمع منه أنين ونحيب بالغ المرارة في صلاة الليل وهو يتوسل الى الله تعالى والأئمة المعصومين عليهم السلام كطفل صغير يطلب العون والمدد .
# ويذكر الشيخ الكوراني أنه سأل سماحة السيد السيستاني دام ظله عن قوته وصلابته وكيف يتحمل هذه الظروف المعقدة من كل النواحي .. فأجابه السيد جواباً مفاجئاً لم يكن يتوقعه لأن السيد عادة لا يتحدث عن مثل هذه الأمور .. فقال : عندما تضيق وتشتد الأزمات آخذ سجادتي وأصعد الى سطح الدار وأتوسل بالله تعالى بجدتي الزهراء عليها السلام أن تعينني .
# وقد سمعت من بعض الطلبة الكرام في حوزة النجف الاشرف أنه في يوم تفجير قبة الامامين العسكريين عليهما السلام عندما حصل إجتماع المراجع في منزل السيد السيستاني دام ظله كان سماحته يجلس بهدوء وثبات حتى تم ترتيب الامور وتقرير الخطوة المطلوبة .. ولكن بعدها في اليوم التالي أو ما بعده _ والتردد مني _ كان محتاجاً لفحص دوري لقلبه المتعب .
# نعم .. أمانة ثقيله تحتاج لرعاية من ولي العصر عليه السلام
وسيرة علمائنا حافلة بالشواهد على هذه الرعاية الشريفه .. من المفيد .. الى الحلي .. الى الأردبيلي .. الى بحر العلوم .. الى ماشاء الله من رعايته وتأييده للأمناء الورثة .
@ ولهذا .. فإن القرار لدى القيادة الشيعيه لا يكون خالياً من عنصر التوكل على الله والثقة بنصره الغيبي ماداموا ينتظرون منه هذا العون ..
(( إِنَّا لَنَنْصُرُرُسُلَنَا وَالَّذِينَ آمَنُوا فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَيَوْمَ يَقُومُ الْأَشْهَادُ (٥١)) غافر.
يتبع في الحلقة الثالثة .

منقول للفائدة: صفحة منتدى الزهراء عليها السلام الاسلامي على الفيسبوك

(( كيف يطبخ القرار لدى المرجعية الشيعيه )) الحلقة الأولى

رحلة في مجالس العلماء .. ستغير نظرتك :
# الله وهبك العقل .. كيف تجعله تابعاً للعلماء وهم بشر مثلنا يشتبهون و ليسوا معصومين ؟!!!!
# ماهذا التقليد الأعمى للمراجع في كل شيئ .. أن هؤلاء المقلدين مثيرون للشفقه لانهم لايتجرؤون على التفكير الحر !!!
# ماهذا الإرهاب الفكري الذي يمارسه العلماء بإستغلال حديث (( الراد عليهم كالراد على الله )) ويخوفون به البسطاء لنصل الى مرحلة ( نفذ ولاتناقش )
# ماهذا الإستغلال لسلطة الله ؟!!!!! 

_____________________________


@ هذه الكلمات وأمثالها .. نسمعها كثيراً ممن ينادون بثقافة التحرر من طاعة المرجعية الدينية .. وبعضهم للأسف من أحزاب ومدارس تدعي أنها إسلامية .. ولم تذق طعم الإسلام يوماً .. ولكن .. حسد النفوذ وإنعدام الثقة بالنفس يظهر مافي صدروهم من الضغينة .. ومافي عقولهم من الفراغ .. ليرددوا كالببغاء ما يسمعونه .
ومن هنا علينا أن نتسائل هل من الصحيح أن كل هذا الوجود المهم للشيعه بنخبهم المثقفة وفعالياتهم الأكاديمية وإمتدادهم العالمي .. يمكن الحكم عليه بالسذاجه والتخلف لطاعته للمرجعية الشيعيه ؟!!
أم العكس هو الصحيح .. وأن هذه المركزية القيادية والمحورية الإيديولوجية أعطت زخماً قوياً لهذه الطائفة تفتقر له أرقى شعوب العالم في تحريك طاقتها .. ومكنتها من إمتصاص الصدمات الشديدة الرامية الى إبادتها ... وأن التخلف الحقيقي هو مايعيشه هؤلاء المشككون من تخبط وعشوائية وأرتماء في أحضان الإغتراب الفكري والثقافي ؟!!
@ ومن هنا .. لكي نعرف حقيقة الأمر .. علينا أن نطلب الإذن .. بالدخول الى ( براني ) المرجع الديني .. ونجلس هناك بهدوء ونراقب كيف تدور الأمور .. وكيف يتم طبخ القرارات التي تحفظ الطائفة .. وماهي العوامل التي تساهم في صنع المواقف التاريخية لمرجعية الشيعه .. وما أطلبه منك فقط قارئي العزيز .. هو بعض الصبر على إطالتي .. فالجلوس في تلك الغرف التي يرتبط بها مصير المذهب .. يحتاج تحملاً عالياً للمسؤوليه لايقدر عليه كل إنسان .

أولاً : العامل التربوي (( الصقل بالروايات )) :
_________________
@ يقول الإمام الصادق عليه السلام (( اعرفوا منازل الناس على قدر روايتهم عنا)) الكافي ج٢/ص٥٠
بمعنى .. أن نضوج الإنسان ومعرفته وبالتالي منزلته ستزداد .. كلما قرأ روايات وسيرة أهل البيت وإنصهر في ثقافتهم وطريقتهم في التعامل مع الأحداث .
@ إنك لا تعرف طعم هذا الكلام حتى تجربه بنفسك .. وتذوق حلاوة كلامهم ولذة تطبيقه .. ولك ان تتخيل كم من الدقة في النظر للاحداث يمكن أن ينالها الإنسان إذا تعلم في مدرسة سادة العقل والمعرفة عليهم السلام .
وفي الزيارة الجامعة نقرأ في وصفهم عليهم السلام (( كلامكم نور وأمركم رشد )) بمعنى أن الذي يذوب في ثقافتكم لن تظلم أمامه السبل لأنه يحمل نور وصاياكم التي تنير له السبيل .
@ وإليكم هذا المثال :
ربما لو كان أحدنا مكان سماحة السيد الخميني قدس سره وماتعرض له من إساءة بعضهم .. أو مكان سماحة السيد الخوئي قدس سره وماتعرض له من تهم .. أو مكان سماحة السيد السيستاني دام ظله وهذا السيل من الدعايات المغرضة .. ربما لوصلنا الى مرحلة الإنفجار النفسي وتركنا العمل .. وقلنا أن هذا المجتمع لا خير فيه .
ولكن ياترى ماهي الروح التي يحملها هؤلاء العظماء ليستمروا في طريقهم بكل ثبات ؟؟
@ وعندما تدقق النظر تجد أن العامل التربوي هو السبب .. حيث لاتفارقهم دروس أيام الصبا التي تعلموها من روايات أهل البيت عليهم السلام :
كقول علي عليه السلام (( الصبر على مضض الغصص يوجب الظفر بالفرص )) غرر الحكم .
وقوله عليه السلام (( لاينعم بنعيم الآخرة إلا من صبر على بلاء الدينا )) غرر الحكم .
@ ومثال آخر حول تصريحات العلماء التي قد لاتعجب البعض :
# ما يلاحظه المتتبع لسيرة المجدد الشيرازي صاحب ثورة التنباك عندما توسل اليه السفير القاجاري أن يدلي بأي تصريح محاولاً إكتشاف نواياه في ضرب الشركات البريطانية فلم يقل السيد شيئا سوى ( الله كريم )
# والسيد الخميني خلال جهاده كان قليل الحديث عن تفاصيل مابعد الثورة وكان تركيزه منصباً على إسقاط الشاه فقط بحيث إستطاع توحيد المعارضة التي عادة ما تتصارع على غنائم السلطة .
# والسيد السيستاني الذي كان _ ولايزال _ قليل الحديث عن التفاصيل ليحتفظ بعنصر المفاجأة في قراراته ..
وهذه الدقة في التعامل مع التصريحات إنما تربى عليها العلماء في مدرسة أهل البيت عليهم السلام ..
قال أمير المؤمنين عليه السلام (( إياك وفضول الكلام فإنه يظهر من عيوبك مابطن ويحرك عليك من أعدائك من سكن )) غرر الحكم .
@ وقس على ذلك مافي روايات اهل البيت من قوانين التعامل مع العدو والصديق والحرب والسلم والقوة والضعف وحالة الهجوم وحالة الدفاع والجانب الأخلاقي من وفاء وعدم غدر وعدم تمثيل وظلم وووو .
@ فالعامل الأول .. في صياغة القرار هو عامل التربية في مدرسة المعصومين عليهم السلام .. فيكون القرار منسجماً مع مايريده الأئمة الأطهار عليهم السلام .
العامل الثاني : ((تراكم الخبرة ))
_____________
@ لم يقم السيد الخميني بثورته المباركة بدون دراسة عملية وخبرة طويلة للشارع الايراني ومدى استعداده .. فالثورية لاتعني اطلاق الخطب النارية بدون نظر للظروف الممكنة والمحيط المؤثر . فقد عاصر سماحته معاناة السيد البروجري
.. وشاهد عمليات نواب صفوي .. والجهود السياسية للسيد حسن المدرس .. وحكومة مصدق وكيف تعامل الغرب معها وكيف إنتفض الشعب في ثورة خرداد .. هذا التراكم الذي يختزنه العالم في عقله ووجدانه يجعله لايشتبه في تحديد المواقف ومعرفة النوايا وقياس مكامن القوة والضعف ..
ولكي يتضح لديكم هذا المعنى للتراكم الخبروي .. سأضرب مثالاً بشخص موجود بيننا وهو سماحة السيد السيستاني دام ظله :
@ سماحته من مواليد العام 1930 .. وخرج من إيران الى العراق وعمره 20 سنة .. وبحكم إنتمائه العائلي والحوزوي فقد كان في قلب معاصرة الأحداث في إيران والعراق .. فهو قد :
# عاصر حكومة الشاه رضا بهلوي الذي إنقلب على آخر الملوك القاجاريين أحمد شاه .. وشاهد كيف وصل الحال بهذا الحاكم الشيعي _ بحسب هويته _ فحارب الدين والعلماء ومنع الحجاب في إيران .. وشاهد عن كثب طريقة العلماء المجاهدين _ ومنهم أستاذه الميرزا مهدي الأصفهاني _ في الحفاظ على أحكام الإسلام .
# وعاصر حكومة محمد رضا بهلوي الذي خلع والده بمساعدة الإنگليز وإستلم الحكم وشاهد ما قام به من تنازلات للغرب .. ونفاقه أيضاً في دعواه حماية الشيعة بينما كان محارباً لعلماء الدين مستهتراً بأحكام الإسلام وكيف قام برمي طلاب الحوزة من اعلى سطح المدرسة الفيضية في قم .. وسمح لنشاط عملاء الإنگليز البهائية _ مدعي المهدوية _ بالتغلغل لضرب الحوزة في قم والقضاء على السيد البروجردي والسيد الخميني وغيرهم من العلماء .
# ولذلك لم تكن مفاجأة لسماحته _ والتاريخ يتكرر _ أن يقوم حاكم يدعي التشيع بالهجوم على طلبة النجف _ الباكستانيين _ في العام 2014 بينما يتم السماح لمدعي المهدوية واليمانيه بممارسة نشاطهم بمنتهى الحرية لضرب الحوزة وتهديد علمائها.
# وعاصر سماحته فترة الملكية في العراق بتفاصيلها وعرف الأسباب الحقيقية لإنهيار الملكية في العراق على يد عبد الكريم قاسم عام 1958 .. وكيف كان المزاج الشعبي للعراقيين .. وماذا كان دور الإنگليز .. وما دور العشائر .. وكيف تحالف العارفيون مع قاسم .
# وعاصر إنقلاب العارفيين على قاسم عام 1963 وشاهد كيف قتلوه .. ومن كان مع من .. ومادور الإنكليز والأمريكان .. وما دور الدول العربية والإقليمية في ذلك .. وأيضا كيف تعامل الشارع العراقي مع الموضوع .. وماكان موقف المرجعية والحوزة من الأحداث .. وعلى المدى البعيد كيف إستفاد من تقييم هذا الموقف .
# وعاصر إنقلاب البعثيين الثاني عام 1968 وكيف مزقوا العارفيين .. وكيف رجعوا بقطار أمريكي .. ومن الذي صفق لهم ومن الذي دعمهم من الدول الإقليمية ولماذا .. ومادور المرجعية في تلك الأحداث .. وكيف تعامل الشارع العراقي مع قضية السيد مهدي الحكيم .. وماذا فعل الشارع للسيد محسن الحكيم عندما تصادم مع البعث بعد سنة واحدة من حكمه .. وماذا كان موقف حكومة شاه إيران .. وموقف ملا مصطفى البرزاني .. وسنة العراق وضباط الجيش .. الخ
# وعاصر التهجير الأول لطلاب الحوزة الإيرانيين بعد رحيل السيد الحكيم في بداية السبعينات .. وكيف تعامل السيد الخوئي مع الموقف .. وما كان دور الشارع .. وماهي نية الحكومة .. ومن الذي دفعها دولياً لهذا الموقف .. ومادور إيران .. وكيف إستمرت الحوزة بمسيرتها ...
# وعاصر إنقلاب صدام على البكر .. وشاهد السنن الإلهية تعيد نفسها .. والتاريخ لايتوقف عن التكرار .. وماهو موقف أمريكا .. والدول العربية .. والأكراد .. والعشائر .. والسنة .. ومن كان منصفاً ومن كان خائناً ..
# وعاصر .. بل إعتصر لوعةً .. على فقد سماحة الإمام الشهيد السيد محمد باقر الصدر .. زميل دراسته وصديقه المقرب .. وكيف كان موقف الحوزة .. وكيف ضربت المخابرات الناس بعضهم ببعض .. وموقف من كانوا ينادون بطاعة وولاء الإمام الشهيد كيف تركوه وهربوا .. ثم عادوا يشتمون العلماء على شهادته المباركة .. وماهو الموقف الامريكي من الأمر .. وماهو موقف الجمهورية الإسلامية ..
# وعاصر الهجوم الثاني على حوزة النجف الأشرف .. وتهجير الطلاب الأجانب .. وسجن العلماء والعوائل العلمية .. وكيف تعامل الشارع العراقي .. وماهو الموقف الدولي .. ولأي سبب وصل صدام الى مرحلة الهستيريا وحاول قتل السيد الخوئي .. بعد قتل وتهجير العشرات من طلابه ومنهم أولاده .. وكيف تجاوز السيد هذه المرحلة .. وبأي مناورة سياسية خدع المخابرات ..
# وطيلة الحرب بين العراق وإيران .. برزت بشكل واضح نوايا وأهداف جميع الدول المحيطة والغربية .. وأصبح من المعلوم للمراقب _ فضلاً عن العالم _ ماتضمره هذه الدول للعراق وماتريده منه .. وإختزن السيد في ذاكرته أن هذه الدول كيف ستتعامل مع العراق في المستقبل .
# وعاصر إجتياح الكويت .. وكيف تم توريط صدام وخداعه .. ثم الإنتفاضة الشعبانية .. وأيضاً شاهد موقف جميع دول الجوار والعالم من هذه الانتفاضة .. ومواقف الشيعه ومواقف السنة ومواقف الأكراد .. وكيف تعاملت الحوزة مع الانتفاضة وعلى ماذا ركزت .. وماهو دور إيران .. والسعودية .. وأمريكا .. والعشائر ..
@ إن شخصاً مرت عليه كل هذه الأحداث .. والأزمنه الطويلة المتقلبة .. وكان فيها قريبا من قلب العاصفة .. شاهد فيها كيف تصعد ملوك وتنزل ملوك .. وكيف يستقبلها الشارع وكيف ينساها .. وكيف تضرب المخابرات الدولية بعض الطوائف ببعض وكيف تلعب بمقدرات الشعوب .. وعرف نوايا الجميع وكيف يتصرفون .. ومن هو العدو ومن هو الصديق ..
@ هذا التراكم الذي مر مثله على جميع علمائنا .. عندما يصلون الى مقام المرجعية .. تكون الأمور كلها منكشفة النقاب واضحة الأسباب أمامهم .. وهكذا كان سماحة السيد بعد توليه لمقام المرجعية بعد أستاذه السيد الخوئي .… فكان موقفه من وضع الحوزة الداخلي .. وؤضع السياسة مع صدام .. ثم سقوطه .. ثم الاحتلال .. ثم ماتلاه من دخول للاحزاب السياسية التي يعرفها جيداً .. وكيف أبقى مسافة وسطيه من جميعها .. وكيف حاولت التسلق بإسمه .. ومن الذي انخدع بذلك من الشارع .. وكيف تلاعبت الدول المجاورة بالعراق كعادتها وهذه المرة بالوتر الطائفي .. ولماذا لم يستقبل الأمريكيين ولم يقاومهم بالسلاح .. ووووو
@ كل ما مر على العراق .. إن كان جديداً بالنسبة لنا نحن جيل الشباب .. فلم يكن جديدا أبداً .. بالنسبة لرجل عاش ٨٥ سنة من الأحداث المريرة .. ومواقف فرضتها التجربة .. كانت عنصرا آخر .. مهماً وأساسياً .. في صناعة القرار لدى المرجعية الشيعية .
@ بعضنا ينساق اليوم بحرارة الشباب وحماسته الى تأييد هذه الجهة أو محاربة تلك .. من دون أن يعلم أننا ضحية إعلام وسياسة .. وشعارات قد نقاتل من أجلها لنكون وقوداً لمصالح الآخرين .. شعارات خدعت آبائا في شبابهم من قبل .. وتركت البلد في مهب الريح .
@ نريد منه موقفاً ساخناً من الدخول التركي .. كالموقف من داعش .. من دون أن ندرس عناصر الفرق ونلاحظ الداخل والخارج ولانعرف بحكم تجربتنا _ كما عاصر هو _ من هي تركيا وماتريده من العراق تاريخياً !!
@ نريد منه مواقف حاسمة من الاصلاح .. ولانعرف نفسنا وشارعنا بحكم التجربة كما يعرفه هو .. وكم مر عليه من تقلبات .. وما الذي نحن مستعدون له .. وماهو فوق طاقتنا .
@ في الحلقة الثانية عندما نتكلم عن العامل الاخلاقي لدى المرجعية الدينية .. سنكتشف ان الجهة الوحيدة التي لامصلحة لها تحركها .. سوى (( أن أرى العراقيين أعزاء )) هي من قالت هذه الكلمة .
يتبع في الحلقة الثانية . ‫#‏قرار_المرجعية‬


منقول للفائدة :منتدى الزهراء عليها السلام الاسلامي -فيسبوك

مسيرة الاربعين: واحدة من اكبر المسيرات و اكثرها تعرضا للخطر مترجم عن :Independent

واحدة من اكبر المسيرات تجري حاليا,ملايين من المسلمين الشيعة يسافرون داخل العراق معرضين حياتهم للخطر,يصنعون طريقهم الى كربلاء والتي تقع الى الجنوب الغربي من العاصمة بغداد بحوالي 62 ميلاً.بمسيرة يوم الاربعين المقدسة التي تصادف في الثاني عشر من كانون الاول المقبل (المقال قديم)...تلك الرحلة التي كانت هدفا لعدد كبير من الهجمات الارهابية.

يوم الاربعين يحدد نهاية فترة الحداد التي تلت يوم العاشر من المحرم , طقوس ذكرى وفاة(شهادة) حفيد الرسول محمد (ص) عام 680 ميلادية.
المسلمون الشيعة يقدسونه و يعتبرونه امامهم الثالث و يعلنون الحداد لهزيمته (نتحفظ على هذه العبارة) في معركة كربلاء  عندما قتل هو ورفاقه و قطعت رؤوسهم من قبل جيش (الخليفة) يزيد !!!!.

المدينة التي تحتضن مرقد الامام الحسين (عليه السلام) كانت مقصدا لما يقارب 20 مليون من حوالي 40 بلدا في العالم عام 2013 

حج Kumbh Mela للهندوس غالبا ما يعتبر الاكبر في العالم يجذب عددا اكبر من الحجاج لكنه يعقد كل ثلاث سنوات بينما يصل عدد حجاج  المسلمين (بيت الله الحرام )في مكة المكرمة (المكرمة من عندي) الى حوالي 2 مليون حاج  كل عام.

العشرات من الناس ماتوا (قتلوا)  في الاربعين العام الماضي حيث هاجمت داعش و المليشات السنية الاخرى بالانتحاريين و الصواريخ  المحبين (محبي اهل البيت عليهم السلام).

سيارتان مفخختان قتلت 24 شخصا في السادس عشر من كانون الاول ,بينما هاجم الانتحاريون الزائرين قبل ثلاثة ايام  تاركين خلفهم 36 من الاشخاص مقتولين !!.

داعش ايضا اعلنت المسلمين الشيعة مرتدين واستهدفتهم بهجماتها الدموية  لاقامة نظام خلافة متشدد في العراق و سورية.

بدأ الامن يستتب حول كربلاء قبل وصول الزوار    ولكن الكثيرين اختاروا السير على الاقدام من النجف بمسافة 55 ميلا قرب المناطق التي تسيطر عليها داعش  ( هذه مغالطة من الكاتب) .

المحاضر اللاهوتي السيد مهدي المدرسي كتب لصحيفة "هافنغتون بوست" موضحا تجربته مع الاربعين بأنه التجمع الصاخب السلمي..

" سيل هائل من الرجال و النساء و الاطفال ,لكن الاكثر وضوحا المرأة المحجبة بالسواد,مليء العين من نهاية الافق الى الاخرى" كتب  "كانت الحشود ضخمة بحيث سببت حصارا لمئات الاميال"..

بعض الزوار اختار ان يسيروا ال 450 ميلا من البصرة بأكملها خلال اسبوعين ,كما قال, تحدوا الشمس الحارقة  في النهار و البرد في الليل خلال معاقل الارهابيين.

و كتب يقول:"الاربعين يجب ان تدرج في كتاب غينيس للارقام القياسية في شتى المجالات".

"التجمع السنوي الاكبر,اطول مائدة اطعام مستمرة,اعظم عدد من الناس يٌطعمون مجانا,المجموعة الاكبر من المتطوعين و التي تخدم حدثا واحدا,كل ذلك تحت تهديد وشيك من الهجمات الانتحارية "

مترجم عن انديبيندنت
الكاتب:ليزي ديردين Lizi Dearden

Tuesday 25 November 2014

الرابط الاصلي: http://www.independent.co.uk/news/world/middle-east/one-of-the-worlds-biggest-and-most-dangerous-pilgrimages-is-underway-9882702.html

انقلبتم على اعقابكم ... و من ينقلب على عقبيه فلن يضر الله شيئا

وضع الله تعالى الدين نظاما للبشرية،واقام الشرائع السمحاء تحننا منه و لطفا بعباده و هداية لهم الى سواء السبيل.

من شكر فإنما يشكر لنفسه ومن كفر فالله الغني عن عباده و هم الفقراء اليه، ومن كفر بالتعمة انما اضل نفسه و خادعها و خدعته الدنيا بغرورها و زخرفها و زبرجها و الموعد القيامة و الخصم هم الرسل و الانبياء و الحكم الله تعالى و حجته بالغة فلقد بلغ رسالاته الى عباده  ،فلا تقبل منهم حجة على الله تعالى بعد ان ارسل الرسل و اتبعهم بالاوصياء المعصومين.

امر الله الرجل و المرأة بغض النظر و كف الاذى و امر المرأة بالحجاب حفظا لها من الدنس، استشهدت الزهراء دفعا عن الامامة و الحجاب و سلطت السياط على الحوراء زينب و لم تتخلى عن حجابها.

الا اننا اليوم و للاسف الشديد و في بعض المدن منها بغداد ،وجدنا انقلابا على الاعقاب و مروقا عن الدين و تخلي المرأة عن حجابها دون ضغط او قهر من احد و هذا هو العجب العجاب!!!!.

في السابق كنا نميز الكتابية عن المسلمة المطاردة ان الاولى ترتدي الجينز و غيره بينما الاخرى لا تفعل ذلك.

اليوم ...ترى العجب العجاب ، احداهن ترتدي البنطال حاسرة الرأس وو الله لقد انتابني شعور بالحياء و اشحت بوجهي عنها حتى مرت و كم من المرات اشحت بوجهي حتى المتني رقبتي..

نادى منادي الطبيب وقد كانت تنتظر مثلنا واذا الاسم

زهراء !!!!!!

يالله ...ما هذه الكارثة ...زهراء بهذا الابتذال ؟

زهراء السافرة دخلت الى الطبيب قبل ابنتي المحجبه بساعة تقريبا  فكيف انقلبت موازين مجتمعنا اذاً ؟

انه الانقلاب على الاعقاب لا شك و لاريب
{ وَمَا مُحَمَّدٌ إِلاَّ رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ ٱلرُّسُلُ أَفإِنْ مَّاتَ أَوْ قُتِلَ ٱنْقَلَبْتُمْ عَلَىٰ أَعْقَابِكُمْ وَمَن يَنقَلِبْ عَلَىٰ عَقِبَيْهِ فَلَن يَضُرَّ ٱللَّهَ شَيْئاً وَسَيَجْزِي ٱللَّهُ ٱلشَّاكِرِينَ }سورة ال عمران 144  

صدق الله العلي العظيم

اختاروا انتم العنوان بعد القراءة المتأنية ...و اقول كي لا يقطع سبيل المعروف

وجدته ذات يوم على مفترق طرق مادي واخر معنوي ,قبل ان يتوجه الى بيته البعيد عن بيتي كانت الصدفة المحظة التي جمعتني به , وقبل ان يتخذ طريقا اخر يمقت الحياة و لايرى بعدها بريقا للامل وجدته

كان منهارا تماما ,لايرى بريق امل,اسودت الحياة بوجهه ,ذلك الوجه الحنطي ذو الانف المعقوف و الجبين المعفر بتربة الصلاة و الشفاه الذابلة من خشية الله ومن عبادة الله...

سألته,ماذا جرى و لماذا انت على هذا الحال ؟ لم اراك يائسا وقد علمت ان القنوط من رحمة الله من اشد الذنوب و ان المصلي التالي لكتاب الله عز و جل؟

قال لي:يافلان اعلم ان الدنيا اسودت بوجهي ولم اعد اثق ببشر من بني حواء وادم ,كلهم يريك عسلا ويبيعك سما زعافاو لكن لانني اعرفك و اعرف قدرك بين بني قومك و اعلم انك البقية الباقية من بني ادم في مدينتي يمكن ان احكي له سوف احكي لك !!!

اهل المنكر قطعوا سبيل المعروف

قلت:نسأل الله ان لا نخيب ظنك ياشيخ

قال:اعلم يافلان ان لي بنتين كالورد المتفتح في الصباح بلونه و عطره ,ربيتهما من الحلال, لم تأكلا  الا من مال مخمس و من كد يدي و من حلال ...

كن معجزات في الدراسة ,من الاوائل  اغلب الاعوام لكن لضعف حالنا اخترن مهنة واحدة يتدربن عليها بعد المتوسطة رغم الحاحي عليهن بإكمال الدراسة !!!

تخرجن بعد ثلاث سنوات و عملن بعد التخرج ,لم اكن بحاجة الى النزر اليسير الذ كن يتقاضينه وقلت لهن احتفظن به لقابل الايام و اعتمدن على الله ثم علي ولن اقصّر ان شاء الله...

جائني شخص معروف ميسور و طلب الصغرى لابنه ,سألتها امها و اعادت لي الجواب بالموافقة و اعدت عليها الكرّة فلازالت راضية ......و لشهرين متواليين هما محرم وصفر لما لهما من قدسية و جمع لشيعة علي امير المؤمنين عليه السلام ,استفدت من تواجد المؤمنين و سألت عنهم فلم اجد لهم الا المادحين ....!!!!

يعلم الله انني لا افرق بين فقير و غني و ميسور و معسور و لازال الكلام لمحدثي  ابحث فقط عمن يخاف الله و اجد الامان لابنتي عنده....

و جاءت (فرحة الزهرة) و جاء معها اليوم الموعود لزفاف الصغرى ,ليلة زفافها استبرأتها الذمة فردت مستغربة : ولم يا ابتِ؟
قلت لها :انني لم اجد منك كلمة امتعاض و لا بطر و لا طلبات كالتي تصر عليها البنات في عمرك ,اجدك اول من يستيقظ بعد الاذان ,واجبات البيت تقومين بها بلا الحاح منا و اجد انها لذتك في هذا البيت فجزيت خيرا....

مضى العام الاول لها و لم تشكو لي شيئا كعادتها و مضى العام الثاني ووجدت همسا بين امها و بينها وعرفت انها لكما تتصا بأمها كانت تبكي ....
اخيرا عرفت ان هذا (الميسور) ما طلبها الا لتتكفل معيشة ابنه و لم يطلبها الا ليستفيد من النزر اليسير  من راتبها ,لم يكلف نفسه النفقة كما امر الله تعالى و لم يكن رجلا بمعنى الكلمة ليس هذا فقط ....بل ليس لديه انفه و لاحمية تجعله يستعفف عن مالها الذي كدها و تعبها من الحلال....

لا اطيل عليك و الحديث للشيخ العجوز ما حصل للصغرى حصل للكبرى  التي تزوجت بعدها بأيام  و كانت تحذو حذوها حذو النعل للنعل ,بل وكأن النذالة و الخسة قد تواصوا بها ....

بعد البحث و التمحيص وجدت ان كل من سألتهم غشوني تحت ذريعة (مانريد نوكف قسمة) و قد كتموا شهادة الحق فالويل لهم يوم لا ينفع مال و لابنون .....و قد تحملت من المعاناة ما لا يحمله بشر جراء هذا ....

بل و ازيدك من الشعر بيت ان (المشية) التي جلبها من طلبوا الثانية كانوا (فضائيين) لا يعرفون الطرفين و لا يعرفون لماذا اتوا اصلا حتى دخلوا بيتي

قال لي: ابعد كل هذا يافلان تريد مني ان لا اعيش الهم و الغم و الكمد .... كتمان شهادة الحق ..... و شهادة الزور .... و اكل اموال المرأة قهرا كما حصل في الجاهلية الاولى و تريد مني الصبر و الامل

بذهول شديد انسحبت ولم انبس ببنت شفه !!!!
ااقول له اصبر؟
لقد عجز الصبر عن صبره !!!
ااقول له توكل على الله ؟
سيماه في وجهه من اثر السجود

تمتمت و انا ابتعد مذهولا ..... لاحول و لاقوة الا بالله العلي العظيم

رسالة مفتوحة ﻻهالي الانبار :ﻻخلاص لكم اﻻ بسلوك الخط الحسيني خط التضحية و الفداء

ما من يوم يمر إلا و كارثة تحل على العراق مصدرها المناطق الغربية و الشمالية  منه ,قاتلوا بعد عام 2003 و قلنا ربما يقاتلون الاجنبي على ارض العراق.



لكننا كنا نرى مفخخاتهم و انتحارييهم ﻻ يستهدفون الاجنبي بل يستهدفون العراقي اينما كان و حيثما كان تتلاعب بهم الايادي الطائفية القذرة التي رفضت التغيير ليس ﻻن امريكا من قامت به ﻻ بل ﻻنه اتاح لعراقيين اخرين الظهور على الساحة و المشاركة في ادارة بلدهم ,فكان قائلهم يقول (( البساط اللي تدوس عليه كيف تتغطى بيه))) ....!!!!

و انا هنا لست في وضع الشماته بهم بل للتذكير فقط و ليس لغرض اخر ,فليست الشماتة من المروءة ابدا , و ليس المسكين الذي نزح الان نتيجة لتآمر الرؤوس العفنة على العراق هو المذنب لكنه يتلقى المآسي هو و عياله بينما رؤوس المؤامرة تهرب الى اربيل و دول الخسة و النذالة اعراب الجزيرة و الخليج!!!!

كان لتحرير تكريت وقع الصاعقة على رؤوس #داعش ومن لف لفهم بعدما كانوا يراهنون على انها لن تسقط و ان من يأخذها منهم سيمنحونه نينوى مجانا و هكذا كانوا يعلنون.

زجوا بالمتبقي من قوتهم لتحقيق مكسب هنا او هناك عله يعيد الروح المعنوية المنهارة لمرتزقتهم فكان الصمود الاسطوري في مصافي بيجي و حتى داخل نفس الرمادي مركز محافظة الانبار على غير ما يرويه و يروج له البعض ...

اشاعة واحدة من داعشي بعثي في البوغانم  جعلت الشرطة المحلية يلقون السلاح و يسلمونها لداعش وهؤلاء الشرطة المحلية المهلهلة التي يعول عليها شيوخ الفتنة في مسك الارض و تحرير الانبار و يطالبون الحكومة ليل نهار بسليحهم

‎Posted by ‎الشيخ حميد الهايس‎ on‎ 17 أبريل، 2015

اشاعة واحدة جعلتهم يفرون !!!! الا القليل من الابطال !!!

#الانبار #الفلوجةابناء الانبار يوجهون رساله الى شيوخهم الخونه لان الجماعه انباعوا بثمن بخس
‎Posted by ‎سيد علي الحشد الشعبي‎ on‎ 18 أبريل، 2015

الجيش العراقي اما ميليشيا (فلان ...رئيس الوزراء السابق) او صفويون فرس مجوس ايرانيون !!!
الحشد الشعبي المجاهدون الذي ارخصوا الارواح ﻻجل العراق هم ايضا فرس مجوس ايرانيون صفويون و ﻻيريدونهم ايضا

بالله عليكم ..... ﻻ شرطتكم تمسك الارض و تصمد
               ...... و ﻻشيوخكم يغادرون فنادق اربيل و يتصدون برجوله لطرد المرتزقة
               ...... و ﻻ ترضون بالجيش العراقي البطل
               .....   و ﻻ بالمجاهدين من الحشد الشعبي

اذا كيف تنتصرون ؟

انما اكلتم يوم اكل الثور الاسود !!!!

خذوها مني نصيحة مجانية
ان لم تسلكوا الطريق الحسيني فلن تنتصروا ابدا

ان الطريق الحسيني هو طريق التضحية و الفداء و تحدي الصعاب و رفض الذل و المهانة !!!
من هم داعش اليسوا بشرا مثلكم ؟ فلماذا تهربون منهم
كيف انتصر المجاهدون بالحشد الشعبي عليهم ؟ اليس بالتضحية و الصمود و التوكل على الله تعالى ؟

ان نزوح الاهالي و تشردهم و سقوط اجزاء من محافظة الانبار وربما سقوطها مؤقتا بيد داعش و من ثم تدميرها نتيجة التحرير هو برقبة شيوخكم من شيوخ المنصات الذين هادنوا القاعدة و العفالقة المجرمين
وان دماء ابنائكم و آهات اليتامى و الثكالى هي برقبة شيوخ الفتنة الذين حاربوا الجيش العراقي و رفضوا دخول الحشد الجهادي حتى حل بكم ماحل الان

دعائي لكم من الله بالفرج القريب العاجل كلمح البصر او هو اقرب من ذلك

لكن تذكّروا ..... ان لم تسلكوا الطريق الحسيني فلن تفلحوا

الشجاعة و الاقدام عند اهل البيت عليهم السلام

تطالعنا المصادر السنية المختلفة و كتب التاريخ المدرسية ان طارق بن زياد لما رست سفنه على شواطئ الاندلس احرق سفن جنده فلما شاهدوا بأم اعينهم سفنهم و هي تحترق , تنادوا فيما بينهم " لقد احرق الأعداء سفننا !!"

,فصاح بهم طارق بن زياد انه هو من امر بإحراق السفن و أضاف "البحر من ورائكم و العدو امامكم" معتبرين هذا فخرا و إنجازا يشار له بالفخر و الاعتزاز ....
و في اتون الحرب التي اشعلها الطاغية صدام لعنه الله ,كانت فرق الاعدامات خلف السواتر تحرق سفن الانسحاب على الجندي المبتلى الذي نفذت ذخيرته او ابيدت و حدته العسكرية ....
هو ذات النهج الاموي لا فرق بينهما الا في الزمان و المكان .... أي بطولة ان تجبر الانسان على القتال في ظروف غير مواتية و لا خطة عسكرية محكمة ....
لما احتل طارق بن زياد الاندلس و سلب و نهب ما شاء له ذلك , ولما احتل الطاغوت صدام مدن الغرب الإيراني و سلب ونهب ماشاء عدت تلك من البطولات التي يتغنى بها الاعراب و القومجية الى يومنا هذا...

ولو عدنا لقول امير المؤمنين عليه السلام الذي اوردناه في موضوعنا من هو الدعي بن الدعي؟ دراسة و تحليل , و ليس الصريح كاللصيق ,ونؤكد ان ليس اهل البيت عليهم السلام كأعدائهم من الادعياء , و مع ذلك يحق للقارئ الكريم ان يعرف الفرق بين الصريح و اللصيق هنا أيضا...
اشتهر بين المصادر التاريخية ان ابيّ الظيم الامام الحسين الشهيد عليه السلام جمع أنصاره و اهل بيته ليلة العاشر من المحرم عام 61 هجرية و اخبرهم انه مقتول لا محالة و حتى طفله الرضيع عبد الله (ع) , قائلا لهم ليأخذ كل واحد منكم بيد واحد من اهل بيته الكريم و ليتخذوا الليل جملا فالقوم لا يريدون غيره عليه السلام كما ورد.
و مع ان الامام الحسين عليه السلام يعرف أصحابه جيدا وقد خبرهم في اكثر من موطن وموضع الا انه عليه السلام لايريد في نهضته و فتحه المبين الا المؤمن المقبل طوعا على الشهادة لا من يحرق سفنه و يمنعه كرها من العودة عن القتال ....
تصوروا جنودا مخيرين بين النجاة او الوفاة و بين جنودا ليس امامهم سوى الشهادة ولم يختاروا غيرها , جندا مهزومين في داخلهم وقد صاحوا بأجمعهم خائفين مرعوبين لقد احرق الأعداء سفننا و هم يأملون بالنجاة او كسب المعركة وجند الحسين عليهم السلام المقبلون على الشهادة بصبر و ايمان و فداء لامامهم...
أي الفريقين أولى ان يخلده التاريخ؟ جند الحسين عليه السلام شهداء كربلاء ام من أحرقت سفنهم لضمان النصر
الشجاعة كل الشجاعة عند اهل البيت عليهم السلام و صحبهم لا عند الادعياء