الرد على افتراءات محمد عاصم حول الامام الحسين بن علي عليه السلام

 السلام عليكم

ماذا يقول مثلي بمثل الحسين  بن علي عليهما السلام ؟

و ماذا يضيف مثلي لسفر الحسين الخالد؟

لا ادعي انني في هذه المساهمة البسيطة سأضيف شيئا جديدا الى ما سطره ابي الضيم ابو الشهداء , الشهيد و ابن الشهيد واخو الشهيد الامام الهمام الحسين بن علي بن ابي طالب بن فاطمة الزهراء سيدة نساء العالمين  عليهم السلام , فما سطره  عليه السلام هو تاج ما سطره الانبياء و الاوصياء و العظماء و مثلي لا يرقى الى ذلك….

           لكن ما عرضه الاخ محمد عاصم في فيديو على قناته , و التعليقات الكثيرة هناك و فيما كتب مشاهدوه من تعليقات….

        لقد حاول ان يصور قضية الامام الحسين عليه السلام انها خلاف قبلي  بين "بني هاشم" و "بني امية"  وهي ليست كذلك بل هي صراع الحق مع الباطل ولو قبلناها جدلا فإن مقارباته للموضوع ناقصة بدليل انه تحاشى ان يعرض لما جرى بين النبي الاكرم محمد صلى الله عليه و اله وسلم  وقد تمثل فيه الايمان كله و بين ابو سفيان صخر بن حرب بن امية  ممثلا لجبهة الشرك … وانه لو ذكر ذلك على الاقل لكان  نوعا  من الانصاف ليعترف بذلك ان الحسين من رسول الله و ان الرسول من الحسين….

       واقعا , اهل البيت لا يقاس بهم احد و هذه المقارنة ليست واقعية ً ابداً , ف " ليس امية ٌ كهاشمٍ و لا حربُ كعبد المطلبٍ ولا ابو سفيانَ كأبي طالب ولا المهاجرُ كالطليق ٍ و لا الصريح كاللصيق و لا المحق كالمبطل و ﻻ المؤمن كالمدغل, ولبئس الخلف خلفٌ  يتبع سلفاً هوى في نار جهنم" 1

قال الاخ محمد عاصم 2 ان الاحداث بدأت عند وفاة معاوية (هلاكه) وان اهل الكوفة هم من بادر اولا و رفض بيعة يزيد بن معاوبة (لعنه الله) …. و واقع الحال يقول بغير ذلك ..

يقول بان اعثم الكوفي 3ان يزيد لعنه الله قد ارسل الى والي المدينة الوليد بن عتبة كتاباً يأمره اخذ البيعة له ويشدد على اخذ البيعة من الحسين عليه السلام.

و يضيف انه لعنه الله قد ارفق كتابه ورقة كانها اذن فأرة ان اقتل الحسين ( عليه السلام )" ان لم يبايع" ولو كان متعلقا بأستار الكعبة …. !!!!!

من هنا كانت البداية الثانية لواقعة كربلاء يوم عاشوراء , اما البداية الاولى فهي منذ ان خرق معاوية صلح الحسن عليه السلام و ولى ابنه يزيد الفاسق الفاجر المستحل لحرم الله , ولاه العهد و كأنه ملك عضوض ….

قال الاخ محمد عاصم 4 ان عبيد الله بن زياد هو ابن مرجانة وان لهجتها مضحكة لانها فارسية , لم يسمى ابن مرجانة لانها فارسية , ربما هي كذلك, ولكنه سمي ابن مرجانة ذما له ولها ...لسوء سلوكها و الحليم تكفيه الاشارة وانني اربأ بنفسي ان اذكرها هنا …

و في تغطيته لحركة مسلم عليه السلام ذكر5 الحكاية المشهورة عند الطبري و امثاله من مؤرخي الزور و اعلام السلطان الجائر , ولمن يقرأ سيرة سيدنا مسلم بن عقيل عليه السلام يجد غير ذلك و احيلكم  الى كتاب ثقة الحسين للشيخ عقيل الحمداني و الى كتابات السيد سامي البدري في هذا المجال…

بأختصار مسلم عليه السلام خاض معارك عظيمة جعلت ابن زياد يهرب من الكوفة الى النخيلة وان مسلما قد استشهد بالمعركة و جيء بجثمانه الشريف و مثل به كما وصفته الروايات…

واما حكاية الناصحين فهي مضحكة حقيقة فمثل الامام الحسين عليه السلام المعصوم المفترض الطاعة الذي علم عن جده المصطفى محمد صلى الله عليه واله انه شهيد كربلاء , لا يحتاج لغيره.

واعجب منه اذا يستشهد برواية تصف اهل الكوفة بالغدر فلا يصح لها ذلك ابدا ولدينا عشرات الروايات عن أهل البيت سلام الله عليهم يمدحون اهل الكوفة ويدعون لهم  , فالكوفة انذاك طوائف متعدد وشيعتها كانوا بين سجين و منفي و محاصر وقليل منهم من استطاع كسر طوق الحصار و الالتحاق بالحسين عليه السلام لينال الشهادة….

و من كاتب الحسين عليه السلام وبايع هم اما اهل دنيا واتباع سلطان ولاعقي قصاعهم  وهؤلاء انسحبوا بعد شهادة مسلم بن عقيل عليه السلام, واما كذابين مخادعين من اتباع ال امية حاولوا ان يستدرجوا الامام الحسين  و هو يعلم كذبهم ولم يعول عليهم ابدا و اخيرا شيعته و اتباعه ممن تحولوا الى تلال  من الجثث قبل ان يصل الاعداء الى الحسين عليه السلام….

اما من حوصر او سجن  من شيعته فقد ثاروا على السلطان الجائر مع سليمان بن صرد الخزاعي  و مع المختار بن ابي عبيد الثقفي لاخذ الثأر من اولئك الظالمين القتلة و ما ابدع التدبير الالهي الذي أزال دولة آل أبي سفيان على يد الحسين عليه السلام وببركة تضحياته  وشيعته الذين خرجوا ثأرا له فمادامت دولتهم بعد معاوية  اﻻ سنوات  قليلة , ثلاث منها ليزيد , أولها قتل الحسين ع و ثانيها استباح المدينة المنورة بواقعة الحرة وثالثا ضرب الكعبة بالمنجنيق…..

و ما ابدعك يا مبدع يا إلهي إذ سلطت عليهم سيوفا ثلاث ازالت دولتهم و تحولت الى بني مروان لعنهم الله…

السيف الاول هو سيف الحسين عليه السلام و لسان زينب و السجاد عليهم السلام

و السيف الثاني هو سليمان و من خرج معه و استشهد في عين الوردة

والسيف الثالث هو سيف المختار بن أبي عبيد الثقفي الذي دق آخر مسمار في نعش دولتهم الباغية

اما ماذكره عن قبيلة طي و عرضها على الامام الحسين ع ان يتواجد عندهم فلا استطيع ان انفي او اؤكده ولكن من الغرائب و يثير الكثير من الاسئلة منها , لماذا لم تتواجد قبيلة طي كلها معه يوم عاشوراء؟ ولماذا شرط النصرة ان يكون الامام عندهم ….

الحسين سلام الله عليه لم يخرج اشرا ولا بطراً وانما خرج لطلب الاصلاح في امة جده محمد صلى الله عليه واله وسلم , اراد ان يأمر بالمعروف وينهى عن المنكر و يسير بسيرة جده وابيه…..

ولا أرى انه طلب من جيش يزيد لعنه الله العودة من حيث اتى اﻻ  ربما لاتمام الحجة و اﻻ إلى اين يعود؟ الى المدينة التي خرج منها بعد ما ذكرناه من  أمر يزيد واليه على المدينة؟ ام الى مكة التي كره ابن الزبير وجوده بها ؟ و قد دبروا له أن يستشهد في الكعبة ويراق دمه الطاهر هناك و الكعبة  أغلى عنده من ان يراق فيها الدم..

الحسين سلام الله عليه لم يبحث عن مال أو جاه او سلطة , يكفي انه الحسين بن علي بن ابي طالب بن فاطمة الزهراء عليها السلام , فأي مال أو جاه يعادل هذا؟…

يدعي محمد عاصم ان القتلة المجرمين عليهم لعائن الله قد قاموا بتعرية ملابس العلويات  الكريمات من اسرة ال البيت عليهم السلام وهذا لم يثبت تاريخيا و ان الله تعالى حافظهم و حاميهم من هذا ولكنهم قد تعرضوا لانواع العذاب و الترويع و السلب, سلب الحلي و النفائس….

تعمد ان لا يذكر عبد الله الرضيع لانه لو ذكره لهدم متبنيات كثيرة لدى الاخوة المخالفين و منها ما ورد صراحة التعليقات من أن الحسين عليه السلام كان صائما يوم عاشوراء !!!!

و كان ردي ان كان عليه السلام صائما فهل عبد الله الرضيع عليه السلام كان صائما ايضاً؟

و بهذا سقط خيط من خيوط بيت العنكبوت الذي نسجوه ليوهموا المسلمين أنه لم يكن حصار مائي ولا تجويع لاهل البيت في معركة كربلاء يوم عاشوراء وما قبله….

جادلني أتباعه ومريدوه و حاولوا بشتى الطرق تبرير صوم يوم عاشوراء فمنهم من ادعى بلا دليل ان الصوم عن (الفتنة) و عن (ارواح الشهداء) و ان الصوم (عمره -اي ابدا-) ماكان غلط و هو افضل من (التطبير) و هنا اراد ان يحرف مسار النقاش عن نصرة قضية الحسين سلام الله عليه  الى قضايا جانبية.

ولم يذكر معنى الفتنة و اي شهداء ..

و الجدير بالذكر ان الكثير من المسلمين السنة يجهلون ان يوم عاشوراء هو يوم شهادة الامام الحسين بن علي عليه السلام وانه يوم اقرح جفون المصطفى صلى الله عليه و آله  و اهل بيته الكرام و ليس يوم فرح وسرور…

حاولت قدر ما استطيع ان لا يبتعد النقاش عن قضية الحسين عليه السلام  وأن لا يكون هناك سجال عقيم يضر و لا ينفع و مع هذا انبرى اكثر من معلق الى الاساءة للمسلمين الشيعة كالعادة… و كالعادة صبرت على القذى…

ليس هذا فحسب بل ان احدهم قد كذب الحسين عليه السلام و ناصر يزيد علنا ..يقول رسول الله صلى الله عليه واله " حسين مني وانا من حسين احب الله من أحب حسينا  حسين سبط من الاسباط" و الحديث رواه الترمذي وابن ماجة وأحمد بن حنبل و حسّنه الترمذي والألباني…

نأتي الى الى ما يسمى صوم يوم عاشوراء و ناقشه بهدوء وبدون تحيز و بدون تعصب..

    • اولا … صوم اليهود كان في العاشر من تشري و ليس العاشر من المحرم فليس لديهم شهر محرم و لا صفر.. و يسموه كيبور اي الكفارة و هو اليوم الذي تلقى فيه بنو اسرائيل اللوح الثاني من الألواح العشرة … وان هناك اختلافا بين السنة القمرية الإسلامية و السنة الشمسية اليهودية , و من الصعب جدا ان لم نقل من المستحيل تطابق الشهر الإسلامي  مع الشهر اليهودي حينها..

    • ثانيا … الله جل و علا يقول " وما ينطق عن الهوى ان هو الا وحي يوحى" 6 و الروايات عند المسلمين السنة تقول ( وجد أهل الجاهلية يصومون عاشوراء فصامه ثم تركه بعد فرض الصيام) و (وجد اليهود يصومون فقال انا أولى بموسى … الخ) … اي ان نبينا -حاشاه- قد تبع اليهود و المشركين و هذا مستحيل لأنه لا ينطق عن الهوى ان هو إلا وحي يوحى علمه شديد القوى …

وليس هذا من عندي بل اقرأ كتاب ابن الجوزي (الموضوعات) لتجدوا هذه الأحاديث بين الأحاديث الموضوعة و المكذوبة على المصطفى صلى الله عليه وآله وسلم...