فلنحسبها اولا ......

بعد انهيار نظام الاخوان المجرمين  في مصر , وتولي الجيش المصري زمام الامور في انقلاب عسكري اطاح بالاخوان المجرمين ظهرت بعض الصيحات هنا وهناك  لتقليد الظاهرة المصرية.

لماذا يريدوننا ان نقلد مصر؟

في 23 من يوليو تموز عام 1952 ميلادية قام جمال عبد الناصر بأنقلاب على الملك قتل على اثره اثنان فقط كما افاد موقع ويكبيديا ,و بعد اعوام انفر بالسلطة بعد ان غدر بصاحبه محمد نجيب و فرض عليه الاقامة الجبرية .

  وعلى اثرها ايضا قلده البعض عندنا في العراق وقام بأنقلاب على الملكية عام 1958 و مالبث الصراع السلطة بين (الزعيم) و العفالقة و ضباط من داخل حركة الضباط الاحرار  انتهى به قتيلا عام 1963 ليسلم العراق على طبق من ذهب الى العفالقة الماسونيين و انقلب العفالقة بعضهم على بعض ليطيح بهم عبد السلام محمد عارف و ليعيد العفالقة الكرّة ويطيحوا بأخيه عبد الرحمن عارف و ليدخل العراق في نفق مظلم ...

عبد الناصر استقال و في تمثيلية غريبة اخرج الالاف مطالبين بعودته للحكم و ايضا العفالقة وضعوا ما يسمى الاستفتاء العام ليخرجوا الناس بالقوة مرددين "نعم نعم يا  كذا ....هذا الاستفتاء العام"....

طرد العفالقة من الحكم عام 2003 ليدخل العراق عصرا جديدا لكنه غير مستقر تتقاذفه الرياح و جاء مايسمى الربيع الاخواني ليطيح بمبارك ﻻ بارك الله به و اذا بالبعض عندنا ينظم لمظاهرات تحمل نفس تاريخ مظاهرات مصر و اتسائل السنا امة حيّة؟ لماذا نقلد غيرنا حتى بتواريخ الايام؟

و بعد عام من الاخفاقات عاد المصريون ليزيلوا الاخوان المجرمين من الحكم ..... وظهرت دعوات تدعوا ايضا لتقليد مصر ....لقد اتبع المصريون طريقة التجربة والخطأ فهل علينا ان نقلدهم في ذلك ام علينا ان نتبع اسلوبنا الخاص في حل مشاكلنا؟

الحل الناجع الوحيد لدينا هو ان نبني شعبا مثقفا يدرك اهمية ورقة الاقتراع ليختار ممثلين عنه قادرين على تغيير المسار و تصحيحه نحو الافضل

تحية لكل الشعوب الحرة الابية لكننا ﻻ نقلد احدا انما نحن من علم الناس القراءة و الكتابة ونحن من اخترع الارقام و الحروف ونحن القادرون على حل طلاسمها

[wp_sitemap_page]

[gallery id="1"]

عيش حياتك .... شحنات ايجابية يطلقها فيلم سينمائي

هل من الممكن ان تجد انساناً يضعك في حدقات عيونه (غير امك و ابيك) و يفعل المستحيل لتنهض من جديد بعد الخيبة و الفشل و الخسران في تجربتك الاولى ؟

شاب يتزوج ممن احبها و لكنه بتردده و خوفه من كل تجربة جديدة يجعل من زوجه تتململ و تضجر من استمرار الزواج و ينتهي حلمهم و حبهم بالطلاق , وبينهما ولد صغير , صار غرضاً لزوج امه يقربه اليه فيبتعد تارة عن ابيه و تارة يقترب منه....

هكذا هي حياة ابراهيم (سامح حسين) في الفيلم المصري (عيش حياتك) , حياته خلال عامين هي روتين و يأس قاتلين حتى تظهر في حياته مصورة شابة  هي داليا (ساندي) تحاول الاقتراب منه بشدة لكنه يبتعد عنها ....

يكلفه رئيسه بالعمل بالتعاون معها على انجاز صور لمعالم سياحية في مصر و هنا تبدأ رحلة التغيير في حياة ابراهيم ...

تعلم من رحلته الى سيناء ان ﻻ يتهيب صعود الجبال ﻻلا يعش ابد الدهر بين الحفر و من رحلته الى (ذهب) تعلم الغوص في البحار و من رحلته الى الاقصر تعلم التخلص من الخوف من المرتفعات و البالونات و ندم كثيرا على حياته التي مضت ...

و كان لداليا حكمة عظيمة في مغادرة العالم الافتراضي و التوجه نحو الحياة و اﻻ يخاف المرء من التجارب الجديد ....

فكرة الفلم حلوة جداً وفيها شحنات ايجابية لمن يريد ان يبدأ من جديد و رغم ملاحظاتنا التالية على الفلم:

• ذهاب بنت و ولد في رحلة عمل طويلة غالبا ما تكون في الصحراء هو امر غريب على فتاة شرقية و اكاد اجزم انه حتى المصريين ﻻ يسمحون بذلك....
• المبالغة في سلبيات ابراهيم
• ملابس البطلة العجيبة الغريبة
• نهاية الفلم غير مفهومة حيث اننا نرى داليا (ساندي) تتصل بأمها مؤكدة انها عائدة اليها و كان لديها امل بالظفر بإبراهيم لكن (ماحصلش نصيب) , ثم نفاجأ انها ضمن الحفل الذي اقيم ﻻبراهيم وفيه استعرض كل تجاربه التي حصل عليها , ويقبل يديها ثم في المشهد اللاحق يخبرنا المخرج من خلال الصور الفوتغرافية انهما قد تزوجا .... فهل هذه المشاهد حقيقية ام انها حلم قد حلمه (ابراهيم) بعد رحلة سعيدة مع ابنه (ادم) ؟
• و غيرها

الا انني اراه و في فكرتيه الاساسيتين و هي الترويج للسياحة في مصر و الشحنات الايجابية التي يبثها الفلم من خلال احداثه هو جيد و يستحق المشاهدة ....

و يبقى وجود (داليا) بالواقع هو وجود خيالي فليس هنالك بين بنات حواء من تتحمل مثل (ابراهيم) حتى يتعافى مما هو فيه ....هــــــــــــــــــــــل هناك مثلها ؟ فإن كانت فهي تستحق التضحية من اجلها بالعمر كله.......

هل صارت صرخة الاحتجاج عاراً ايها العراقيون؟

 #مابعد_الاربعين #لي_كلمة

#الهند دولة نووية متقدمة في كثير من المجالات ولكن مع هذا فسكانها يعانون الفقر و قد يضطرون للسفر الى الخليج و الى #السعودية بحثاً عن لقمة العيش و بحثاً عن حياة افضل.

ليندا منوحين …. الثعلب الماكر…و القوة الناعمة

تعلمنا في المدارس أن “العدو الصهيوني” هو وحش جبار يبطش بالفلسطينيين و يسومهم سوء العذاب يذبح أبناءهم و لا يستحيي نسائهم بل إن مصيرهن كمصير رجال فلسطين …. صارت لدينا صورة نمطية عن هذا العدو الغاشم الجبار المجرم , و مع محاولاتهم فرض انفسهم في المنطقة العربية و محاولات (التطبيع) مع مصر و الأردن إلا أنها محاولات فاشلة مستقبلا…. و السبب الاول في فشل كل تلك المحاولات هو العراق بلا شك , فما دام عصياً عليهم فلا معنى للتطبيع مع اية دولة اخرى… قبل عصر التكنولوجيا و الإنترنت كانت محاولاتهم تنصب على البرامج الإذاعية العابرة للحدود إذ لا سيطرة لحكومة الطاغية الأرعن صدام على الراديو بموجاته المتعددة , فكان برنامج ابن الرافدين محاولة للوصول إلى قبول لهم من المتلقي العراقي و مع هذا فشلت محاولاتهم فشلاً ذريعاً…. بعد وصول العالم الى مرحلة ثورة الانترنت و ثورة التواصل الاجتماعي بدأوا بأستغلاله لتسويق انفسهم و كسر الحاجز بينهم و بين الشعب العراقي فظهرت شخصيات امثال “افيخاي ادرعي” الذي صار مرمى لسهام العراقيين و تندرهم عليه و قضاء وقت التسلية من خلال اهانته و السخرية منه…. الا ان اخطر ما ظهر هو صفحة (“اسرائيل” باللهجة العراقية) و ما بنيت عليه هو استغلال خطأ الإعلام العراقي و العربي الذي قدمت عنه في مقدمتي و التوجه الى المتلقي من خلال امرأة تتكلم اللهجة العراقية و تتحدث عن ذكرياتها في العراق و طبعا مع بهارات و توبل حول حب العراق و أيام التعايش بين العراقيين … 

 المتلقي البريء يرى أمامه بشر مثله يتكلم لهجته و ليس ذلك الغول الذي صوره الاعلام و كتب الدراسة , انها القوة الناعمة أيها السادة أن تحتل عقول أعداءك قبل أراضيهم …. ليندا هذه هي عضو في الموساد و مسؤولة عن ملف العراق و مدربة جيداً و تظهر للعالم على انها صحفية و لاي جاسوس هناك غطاء و هذا هو غطائها…. و مع كل مساعيها و مساعي غيرها الا انها لازالت مرفوضة كغيرها و فكرة قبول وجود عصابة احتلت ارض غيرها هي فكرة مرفوضة في العراق … ان المتلقي العراقي يفهم جيداً الفرق بين الديانة اليهودية و بين ما يسمى اسرائيل , ليندا و غيرها هم اداة لديمومة احتلال اراضي الفلسطينيين و لولا المهاجرين ما كان ذلك الوجود المرفوض لنلك العصابة… هي الان مواطنة في ذلك الكيان الذي يقولون انه دولة لكنها بنيت على جماجم اهل الارض الحقيقيين و هم الفلسطينيين هي ليست مواطنة عراقية و لا يمكن ان تكون كذلك فلا ازدواج جنسية بيننا وبين ذلك الكيان اللقيط و مهما كان عدد الحسابات الوهمية على الإنترنت الذي يتابعها فلو عدنا للحقيقة و الوقع فلن تجد إلا سقط المتاع و شذاذ الآفاق و عديمي الغيرة و الضمير يبقون معها… اما من يريد ان يتغابى و يصدقها فهذا شانه …. و العار و الخزي له و جهنم تنتظره بلا شك

هل تلقى فاطمة نبيل مصير اطوار بهجت؟

يوم اعلنت فاطمة نبيل مذيعة قناة الجزيرة مباشر مصر التابعة لقناة الجزيرة القطرية سيئة الصيت,عندما اعلنت استقالتها من القناة 



احتجاجا على انحياز القناة للارهاب و الارهابيين المتمثلة بالاخوان المجرمين و تلفيقها الاخبار الكاذبة و المفبركة لتشويه سمعة الجيش المصري , تبادر الى ذهني المذيعة العراقية اطوار بهجت السامرائي التي كانت تعمل في قناة الجزيرة وكانت مراسلة القناة في العراق .

اعلنت اطوار بهجت استقالتها احتجاجا على اكاذيب القناة و هجومها غير المؤدب على سماحة اية الله العظمى السيد علي الحسيني السيستاني(دام ظله), كان لهذا الموقف الشريف الذي عجز عنه اقوى الرجال موضع امتنان و تقدير من العراقيين وبالذات العراقيين الشيعة لما يمثل لهم هذا الموقف من مواطنة تصنف انها سنية .

المذيعة اطوار بهجت دفعت ثمن كلمة الحق التي نطقت بها بوجه الجزيرة الارهابية لم يشفع ﻻطوار بهجت انها من عائلة سنية و انها لم تغرد خارج سرب القنوات الخليجية وكما يقول المثل العراقي "طفرت من الطاوة طاحت بالنار" ورغم عملها في قناة العربية التي ﻻتقل عدوانية عن الجزيرة اﻻ انها دفعت ثمن كلمة الحق حيث اغتالها الارهابيون يوم اغتالوا اﻻمامين العسكريين في شباط عام 2006 ... ذلك اﻻربعاء الاسود الذي ادمى العيون و القلوب.

فهل تلقى فاطمة نبيل ما لقيته اطوار بهجت بعد ان قالت كلمة الحق؟

[ملف عاشوراء]: مسلم بن عقيل عليه السلام و الشيعة ...رؤية تاريخية

حفلت كتب التاريخ الاسلامية بكم هائل من التقريع و الذم و الهجوم على اهل الكوفة و انهم خذلوا  اهل البيت عليهم السلام بل و هم من قتل الامام امير المؤمنين عليه السلام -كما تدعي تلك الابواق - !!!.
وهم كما تزعم تلك الكتب من خذل الامام الحسن عليه السلام و هم من طعنه  و منهم من قال له السلام عليك يا مذل المؤمنين !!!!

و هذا ما يتناقض مع حب ائمة اهل البيت عليهم السلام و مدحهم لاهل الكوفة و انهم شيعتهم عليهم السلام بل ويتناقض حتى مع اعتراف عدو الشيعة معاوية لعنه الله و قوله للزرقاء بنت عدي وقد استضافها وحاورها (والله لوفاؤكم له بعد موته أعجب من حبكم له في حياته ! ) (المصدر:خبار الوافدات من النساء ص63 ، العقد الفريد : ج1 ص220 . وبلاغات النساء : ص49 ، قاموس الرجال : ج12 ص259260 . محادثات النساء : ص ، 76 ، تاريخ دمشق ج73 ص124 )...

كتب الامام  علي عليه السلام الى اهل الكوفة عند مسيره الى البصرة :

من عبد الله علي امير المؤمنين الى اهل الكوفة جبهة الانصار وسنام العرب

فيصفهم عليه السلام بجبهة الانصار وسنام العرب , واي كرامة و علو مرتبة رتبهم فيها امير المؤمنين عليه السلام ثم يختم قوله:

فأسرعوا الى اميركم و بادروا جهاد عدوكم ان شاء الله عز وجل 

المصدر :نهج البلاغة

فهل يرجوا عليه السلام منهم خيرا لو كانوا اعدائه؟ وهل يخاطب غدرة فجرة وهو الامام المعصوم؟؟!! ويرد عليه السلام على المتقولين على اهل الكوفة بقوله:

وجزاكم الله من اهل مصر عن اهل بيت نبيكم احسن ما يجزى العاملين بطاعته و الشاكرين لنعمته فقد سمعتم واطعتم و دعيتم فأجبتم 

و دعيتم فأجبتم  بمعنى انهم  لم يخذلوا اميرهم (ع) كما يدعي الاعلام المغرض.....

فماذا حل بالكوفة بعد علي عليه السلام ؟..
بويع الامام الحسن عليه السلام بالخلافة بعد الامام امير المؤمنين عليه السلام و كانت خلافته ستة اشهر شهدت اضطرابا في جيشه و لم يجد من الجيش رغبة في القتال , وعبر عن ذلك عليه السلام لما عاتبه حجر بن عدي رضوان الله عليه :

اني رأيت هوى عظم الناس في الصلح وكرهوا الحرب  فلم احب ان احملهم على ما يكرهون فصالحت بقيا لشيعتنا خاصة من القتل فرأيت دفع هذه الحروب الى يوم ما فإن الله كل يوم هو في شأن 

الاخبار الطوال للدينوري ص 222

 ويتضح مما قاله عليه السلام ان جيشه لم يكن كله من الشيعة و هذا ما يركز عليه الاعلام العباسي و الوهابي في عصرنا هذا .... اذ عبر عنهم عليه السلام ب "الناس" ثم خص الحفظ لشيعته عليه السلام الذين سيتحملون وزر الحرب لوحدهم فيبادوا .و ارى في كلام المعصوم لفتة لطيفة الا وهي تأجيل المنازلة ليوم اخر هو يوم عاشوراء ....


استخدم عبد الله بن عامر بن كريز وهو ابن خال عثمان بن عفان الاشاعة في تهويل حجم جيش الشام  و تخذيل الناس عن الامام الحسن عليه السلام ,انصرف عليه السلام الى المدائن , ومن هناك لجأ الى الصلح بعد ان رأى هوى عظم الناس في الصلح وكرهوا الحرب كما تقدم......

كان الجراح بن قبيصة و هو من بني اسد يرى رأي الخوارج في كفر الامام ع و ابيه امير المؤمنين ع ,فطعن الامام عليه السلام فتابعه عبد الله بن خطل و عبد الله بن ظبيان فقتلاه وعولج الامام الحسن عليه السلام في القصر الابيض فبريء...(الاخبار الطوال ص219)


و رغم ان شيعة الامام الحسين عليه السلام كاتبوه بعد شهادة الحسن عليه السلام معزين و داعين الامام سلام الله عليه ان كان طالبا للامر بالقدوم اليهم  الا انه عليه السلام  امرهم ان يلتصقوا بالارض و ان يكمنوا في بيوتهم و ان يحترسوا من الظنة الى ان يهلك معاوية لعنه الله (المصدر السابق ص224) ...

و معنى ذلك ان الامام عليه السلام يعلم ان اوان المنازلة لم يحن بعد و انه يرى ان المنازلة لن تكون الا بعد هلاك معاوية (لعنه الله)....

وتحدثنا المصادر التاريخية القديمة و الحديثة ان زياد بن ابيه قد هجر 50000 شيعيا من العراق الى خراسان  (راجع هوية التشيع الدكتور الوائلي ص114)  ومنع عن الشيعة العطاء و حاربهم بالفقر  و غيرها مما لا يتسع المقام لذكرها ....

وقبيل معركة بل ملحمة عاشوراء وضع عبيد الله بن زياد 12000 من الشيعة في السجون ووضع المسالح كي لا يلتحق احد بالحسين عليه السلام لنصرته و مثلها ما فعله اخوه عثمان الذي خلفة على البصرة ...

هلك معاوية بن ابي سفيان وخلف ابنه يزيد شارب الخمر اللاعب بالقرود منتهك الحرمات ,الفاسق الفاجر المستحل لحرم الله ,طلب يزيد من عامله على المدينة ان يأخذ البيعة من الحسين عليه السلام و ان رفض يقتل ولو كان متمسكا بأستار الكعبة !!!!

و معنى هذا ان لاحرمة يحترمها يزيد عليه لعائن الله تعالى وقد قتل ريحانة رسول الله وانتهك حرمة مدينة رسول الله و ضرب الكعبة بالمنجنيق !!!

ايعقل ان يبايع له حجة الله على ارضه و ليس ابن بنت نبي على ظهرانيها غيره ؟ايعقل ان تبايع الطهارة النجاسة ؟ كلا وحاشا للحسين ع ان يبايع امثال يزيد " ومثلي لايبايع  مثله" ...

امام (حكم الاعدام ) هذا و هذه الظروف التي احاطت بالحسين عليه السلام شد الرحال الى مكة المكرمة جهارا نهارا ولم يتنكب عن الطريق بعكس غيره كابن الزبير الذي هرب ليلا و سلك طريقا غير معروفة ليأمن الطلب ...

اتفقت كتب التاريخ ان من كاتب الحسين عليه السلام هم اصناف ...

1.  شيعته و محبوه او من تبقى منهم بعد التهجير و التقتيل و السجن كما نوهنا سابقا ....
2. عامة اهل الكوفة من جمهور المسلمين بمختلف مشاربهم ...
3. بعض الانتهازيين و الباحثين عن الجاه و المال و المنصب كشبث بن ربعي و غيره ...

ارسل الامام الحسين عليه السلام مسلم بن عقيل عليه السلام سفيرا الى اهل الكوفة من الاصناف الثلاثة التي ذكرناها لاقامة الحجة عليهم و بيان امرهم ...فلوكان من بعث بالكتب شيعته و موالوه فقط لما بعث سفيرا الى الكوفة ليكتب اليه بأمرها لانه عليه السلام لم ينقطع عن شيعته في الكوفة و يراسلهم و يعرف وجوههم (رأيي الشخصي).....

وهنا  لابد ان نذكر ان مسلم بن عقيل عليه السلام الفقيه الشجاع الذي
 قال عنه  أهل السير : كان مسلم بن عقيل فارساً شجاعاً , شهد مع عمه أمير المؤمنين عليه السلام «صفين» , وكان من القواد الذين جعلهم أمير المؤمنين عليه السلام على الميمنة «يوم صفين»  , كان يوم بعثه الحسين عليه السلام الى الكوفة قد ذرف على الاربعين. المناقب: 2 / 260

مسلم ال محمد (ع) غير مسلم الطبري الذي يتطير و هو يعلم ان التطير ليس منهم عليهم السلام  و لايعرف اين الطريق و هو من كان مع امير المؤمنين عليه السلام و خاض معه الحروب و هزم اهل الشام في صفين و مع هذا يتفرق جيشه و هو لا يلوي على شيء !!!

مسلم ال محمد (ع) هيهات ان يخدع او يغرا و مسلم الطبري يقع في حفرة و يأخذ حيا الى عدو الله بن زياد بن ابيه  .....

تولى زياد بن ابيه لع الله البصرة و الكوفة لمعاوية عام 44 هجرية كما في بعض الروايات و هجر 50 الف شيعي الى خراسان  وزج ابنه مايقارب 12000 من الجيل الجديد للشيعة الذي نشأ خلال ال 16 عاما ,فكم بقي منهم كي يقال انهم خدعوه ؟
 مع هذا الخلل الديموغرافي  و غلبة الفرس على جيش ابن زياد و جلب قبائل اخرى تحمل نفس الاسماء و لكن هواها عثماني و ليس علوي لم تكن الكوفة حينذاك كلها من الشيعة و مع ذلك افلت عدد من الموالين الشيعة من مسالح ابن زياد و التحقوا بقائدهم و امامهم الحسين عليه السلام الى كربلاء ...

لا يمكن ان نقبل ان مسلما يقاد بين يدي الدعي بن الدعي بن زياد و هو مستسلم كما صوره لنا مسلسل المختار الثقفي بل نتصور مسلما و قد استشهد في معركة ضارية هزت عروش الطغاة...

ان مسلم عليه السلام سر عظيم  , ولا يمكن لمثلي ان يحيط به وانه الشجاع البطل الهمام ثقة الامام الحسين عليه السلام لابد و ان يكون قد اقتبس من نور الامام القائد الحسين عليه السلام ....و لابد انه اهتدى بالحسين ليصنع لهم انموذجا لكربلاء في الكوفة و لكن مصادر التاريخ ظلمت ال محمد كما ظلمهم بني امية و بني العباس

(( كيف يطبخ القرار لدى المرجعية الشيعية )) الحلقة الثالثة ( الاخيرة )

تكلمنا في الحلقة الاولى والثانيه عن مجموعة عوامل تساهم في صناعة القرار لدى المرجعية الشيعية وهذه العوامل كانت
١)) العامل التربوي ( الصقل بالروايات )
٢)) العامل الخبروي ( تراكم التجربة )
٣)) العامل الأخلاقي ( التجرد عن المصالح )
٤)) العامل الغيبي ( التسديد )
ولمراجعة الحلقتين إضغط هنا ‫#‏قرار_المرجعية‬



العامل الخامس : الحوزة جيش من المستشارين :
@ تخيل أنك تدخل الى غرفة العمليات الرئيسيه لحلف الناتو .. كم ستجد من الخبراء العسكريين المخضرمين ؟؟
أو تدخل الى وكالة ناسا الفضائية .. كم ستجد هناك من علماء الفلك ؟؟
فإذا دخلت الى حوزة النجف الأشرف .. ستجد الكثير من العلماء والفضلاء الذين تتوفر فيهم جميع العناصر السابقه من تربية عالية وخبرة متراكمة ودوافع اخلاقية وتسديد الهي .. وستجد نفسك بين قمم شامخه .
@ على مر الزمن .. ترى في حوزاتنا العلمية تنوعاً عجيباً لاتراه في أي من جامعات العالم !!
# دوماً هناك خبراء بارعون في الإقتصاد والرياضيات .. من السيد أحمد الخوانساري الى الشهيد السيد محمد باقر الصدر .. الى ما شاء الله
# ودوماً هناك خبراء بارعون في اللغات القديمة .. من الشيخ البلاغي .. الى السيد سامي البدري ... الى ما شاء الله .
# ودوماً هناك خبراء في الفلسفة .. من الميرداماد والملا صدرا .. الى العلامة الطباطبائي ...الى ما شاء الله .
# ودوماً هناك خبراء في السياسة والتعامل مع الخصوم .. من الشيرازي والأصفهاني .. الى الخميني والخوئي والسيستاني والخامنئي ..
# ودوماً هناك خبراء في التاريخ .. والرجال .. والأديان .. والعلوم العربية .. وغير ذلك الكثير.
@ لا ننسى كم مرة طرقت باب النجف الأشرف وقم المقدسة وقصدها الفلاسفة والمؤرخون والادباء والسياسيون ليتزودوا من نبع حوزة أهل البيت عليهم السلام ... وشواهد ذلك كثيرة حتى يزدحم الجواب .
@ قبل قرابة ١٥ سنة كنت بخدمة سماحة الإمام المفدى السيد السيستاني دام ظله أريد أن أسأله عن مسألة .. وكان يجلس بجواره الشيخ محمد صادق الكرباسي ( النحوي المعروف ) وشيخ اخر .. فقال الشيخ الكرباسي : لقد وصلتني دعوة من الأزهر في مصر للحضور وإلقاء محاضرات في العلوم العربية مقابل راتب مجزي .
فنظر إليه سماحة السيد وبقي ساكتاً .… فتكلم الشيخ الاخر وقال بإستنكار : شكو .. شيريد الأزهر .. إبقه هنا بالنجف .. النجف أحوج لكم .. وعندها تبسم الكرباسي وتبسم سماحة السيد دام ظله وكأنه رضي بجواب الشيخ .
@ هذه الخبرة في كل العلوم والفنون تذكرنا بتلك الحلقات النورانيه التي كان يجلس فيها الأئمة المعصومون عليهم السلام وحولهم رجال أفذاذ كمجلس الإمام الصادق عليه السلام وحوله زرارة بن أعين وهشام بن الحكم ومؤمن الطاق وغيرهم .. ولو تناولت سيرة كل واحد منهم لرأيته عالماً عجيباً بحد نفسه .. ومختصاً بعلم يبرع فيه الى حد لايجارى .
@ وكذا لو دخلت مجالس علمائنا .. ونظرت الى المحيط بهم من رجال العلم والفضيلة .. لوجدت لكل منهم من القصص ما يجعلك تقول .. هذا فقط ولا غيره .
@ وهذا الجيش من المستشارين والخبراء ... الذي يؤدي وظيفته في إبداء الرأي والمشورة خالصاً لله تعالى .. هو من يعزز قرار المرجعية الدينية وينضجه الى الحد الذي يكون مدروساً من كل نواحيه بشكل كامل غاية في الدقه .
@ يقول أمير المؤمنين عليه السلام ( من شاور الرجال شاركها في عقولها ) غرر الحكم / 10057
فكيف إذا كان الرجال .. علماء .
@ فترة سقوط الطاغية وما تلاها في العراق .. عشنا فيها ولمسنا جهود شخصيات فذه لاتزال تساند مرجعية النجف وتقدم لها الرأي والمشورة .. وكثيراً ما صدرت مواقف من سماحة السيد دام ظله كانت نتاج تشاور عميق مع تلك النخبة المخلصة من علماء حوزة النجف وبعض الشخصيات من خارج النجف .. ولإن كانت المصلحة اليوم في عدم التفصيل وذكر الأسماء _ لمخالفته رغبتهم _ فإن النجف ستشهد لهم يوماً ما وتظهر فضلهم وجهودهم في خدمة المذهب .. بكل إخلاص وتفان .
@ خلاصة القول في هذه النقطة : أن لدينا منظومة متطورة للدراسات الإستراتيجية وفهم كامل للاحداث ومعرفة تامة بتقلبات الأمور .. واجهت بها حوزة النجف كل الظروف بوعي وبصيرة لانظير لها .. فعلى سبيل المثال :
# فتوى الجهاد ضد الإنگليز ( ثورة العشرين ) التي أطلقها الميرزا الشيرازي .. سبقتها إجتماعات مكثفه للعلماء وتداول في هذا الأمر الخطير المتعلق بدماء واموال وأعراض الناس .. نعم نحن نسمع بالميرزا الشيرازي ولكن لا نقرأ عن الحيدري واليزدي والاصفهاني وغيرهم ممن كان له دور في هذه الفتوى .
# فتوى السيد محسن الحكيم ضد الشيوعيه .. سبقتها إجتماعات ومداولات دقيقه للغاية .. نعم نحن نقول أن صاحب الفتوى هو الامام الحكيم .. ولكن لا ننسى دور الامام الخوئي والسيد محمود الشاهرودي والسيد عبد الله الشيرازي والسيد محمد باقر الصدر والسيد مهدي الحكيم وغيرهم ..
# فتوى العلماء التي إستنقذت الامام الخميني من الإعدام .. والرسائل العاجلة التي انطلقت من النجف الى قم تطالب الشاه بوقف الحكم وتحذره .. كانت نتيجة طبخة ليلية لقرار صارم من المرجعية وكان لولبه الأساسي هم السيد محمد الشيرازي والسيد مهدي الحكيم .
# أنت تسمع عن قائد الثورة الإسلامية الإمام الخميني .. ولكن لاتعرف كم من العلماء الأفاضل الذين ضحوا وسهروا وتعبوا في طبخ القرارات وإنجاز المهمات حتى جاد الكثير منهم بروحه الطاهرة في سبيل هذا الهدف كالسيد دستغيب والسيد بهشتي والشيخ مطهري وغيرهم الكثير .. ومن العراق كان السيد محمد باقر الصدر والسيد محمد الشيرازي من أوائل المساندين .. ولا تتفاجأ اذا قلت لك ان الامام الخوئي كان في طليعة من مهد الطريق لهذا النصر الإلهي .. نعم .. وعندما تقرأ رسائله الى الشعب الايراني والامام الخميني والشاه .. ستعرف أن الذين في قلوبهم مرض .. لايروقهم سماع ذلك ..
# وأخيراً .. ماعاشرناه في النجف أبان سقوط الموصل .. كانت النجف تتحرك مثل خلية النحل لطبخ قرار حاسم بحجم هذه المرحلة .. وبقوة ذلك الحدث .. وكان السيد المجاهد الامام السيستاني .. الذي قرأت عن ماضيه الجهادي والخبروي في الحلقتين السابقتين في أواوئل المتصدين لإتخاذ القرار .. ولولا إنزعاج تلك الارواح المخلصة التي تعمل بالخفاء ولاتحب الظهور .. لسطرت لك بماء الذهب أسماء من نور .. لمن وقفوا في تلك اللحظات الحاسمة يدافعون عن مذهبهم ومقدساتهم بكل شجاعه .. ويساندون المرجع الاعلى الذي بيده راية المذهب .. ويقفون معه حبا وولاءً لتلك الراية الميمونه ان شاء الله .. بينما راح بعض المرضى يبحث عن مصالحه الخاصه في هذا البحر من الدماء واللوعات .. ويطمع بوقوع زلة من المرجعية .. عسى ان ينزل قدرها ويرتفع قدره !!!
@ كنت قد ناقشت بعض البسطاء المغرر به، بالشعارات الاسلامية كالانفتاح والرساليه والحركية وغيرها .. وكان يقول لي ان السيد السيستاني ظاهرة فرعونية ( كما يردد مرجعه الذي يقلده ) ويقول دوماً إن فرعون يقول ( لا أريكم إلا ما أرى ) ومرجعكم السيستاني كذلك .
قلت له : ياصديقي ان بعض المفلسين الذين لم يبق لهم وزن في النجف هم من يحاولون ان يزرعوا في قلبك هذا الشك .. ولكي يرتفع هذا الاشتباه من هذنك وقلبك أدعوك الى :
# الذهاب لزيارة علماء النجف _ وبيوتهم مفتوحه _ وسؤالهم : حينما تحصل اجتماعات ماقبل اعلان المواقف .. هل يكون سماحة السيد مستمعاً أكثر منه متكلماً .. وهل ينتهي الاجتماع بإجماع الحاضرين .. أم برأيه الشخصي ؟؟
# حين إجتمع العلماء الاربعة في بيته بالنجف بعد تفجير قبة الامام الهادي عليه السلام .. هل كان مستمعاً أم متكلماً بشكل أساسي .
# ولماذا ياصديقي أعلن علماء حوزة قم المقدسه ومراجعها الكبار دعمهم وتأييدهم لهذا الرجل اذا كان يتصرف بوحي مزاجه الشخصي ولا يعبر عن رأي وقرار طائقة ؟
# ولماذا يحتفظون باختلافهم معه بالآراء ولا يظهرونه أبداً للناس .. ويحرصون على عدم إضعافه .. ويعتبرونه اضعاف للمذهب .. لماذا يفعلون كل ذلك .. ان كان يتحرك بحسب رأيه ويمثل نفسه فقط ؟!!
# دعني أسمي بالأسماء .. لماذا يحترم السيد الخامنئي دام ظله وهو الولي الفقيه وجود هذا العلم في النجف لولا أنه يمثل الطائفة .. هل قرات المراسلات بينهما ؟؟
ولماذا يحترم السيد الحائري دام ظله وجوده وقراره ويكرر دوماً الإلتزام بأمره .. هل قرأت بياناته ؟؟
# كلا ياصديقي : علماؤنا أهل الآخرة والفناء في الله .. لاتتوقع منهم إلا هذا التصرف .. أما أهل الانا .. الذين لايطيقون انصراف وجوه الناس لغيرهم .. فمن الطبيعي أن يستشيط بهم الغضب .. ويتملكهم الحسد .. ليقولوا عنه فرعون .. ونمرود .. وأكثر من ذلك .
@ يحكى ان المرجع الراحل الميرزا ابو القاسم القمي كان في مجلسه ويحيط به طلبته اذ دخل المرجع الكبير مؤسس حوزة قم المقدسة الشيخ عبد الكريم الحائري قدس سره .. ولما استقر به المجلس عرض مسألة على الميرزا القمي وناقشه فيها .. وبعد النقاش كتب سطوراً على روقة واعطاها لخادمه وقال له امام الجميع : ان هذا هو جواب الميرزا القمي وهو ادق من جوابي .. فإذهب الى غرفتي ومزق الجواب الذي كتبته انا وارسل هذا الجواب بدلاً عنه .
@ انك رأيت العلماء اجتمعوا في قضية تفجير القبة الطاهرة .. لقد صوروا ذلك الاجتماع لتخفيف الضغط النفسي عن قلوب الشيعه التي كانت تغلي حينها ولاتزال .. وكانت رسالة الى الناس أن أمركم بيد أهله ولم تضع وحدة كلمتنا حول الحداث المصيريه .. وإقتضت هذه الرسالة أن يصوروا ذلك الاجتماع .. ولكن مالاتعرفه ان كل ليلة .. وكل ساعة في حياة حوزاتنا العلمية .. تشهد جهوداً حثيثه .. ودراسات مستفيضه .. من جنود صاحب الأمر عجل الله فرجه .. ليكونوا مستعدين لكل الظروف .. وفي جميع الاوقات .
@ كلمت بعضهم يوماً بهذا المعنى الذي اكتبه .. فقال مستنكراً اين هي هذه الجهود ونحن بهذه المشاكل والمصائب .. فقلت له : نعم هذه الجهود حفظت المذهب امام هذه المصائب التي كان يفترض ان تمحوه من الوجود .. واما اذا اردت الحديث عن التقدم للاحسن .. فأنا الذي اسألك : أين أنتم عن التزام أوامر العلماء .
تمت حلقات الموضوع
وصلى الله على محمد واله الطاهرين .

صفحة منتدى الزهراء عليها السلام الاسلامي على الفيسبوك