الفجر العراقي

كنا بالامس نقول ياليتنا كنا معكم فنفوز فوزا عظيما , ونلعن اعداء ال البيت عليهم السلام الذين وقفوا ضد التغيير,كنا نقول عن اعداء اهل البيت عليهم السلام والمتخاذلين عن نصرتهم انهم اهل دنيا ومال وطمع. و اليوم برهن الكثيرين ان خذلانهم لنواب الامام عجل الله فرجه لاعن ظلم ظلموه و لا عن عدل افشاه خصومهم فيهم و لا عن فيء قسمه السياسيون فيهم.   عندما تسأله لماذا خذلت مرجعك و اعدت انتخاب الخاطيء الفاسد الذي نصحك المرجع بتغييره , يقول لك المرجعية على مسافة واحدة من كل الكتل السياسية , وعندما تقول له ان المسافة الواحدة لا تعني الحيادية بين المفسد و الصالح يهرب بطريق اخر الى ماتهوى الانفس اعوذ بالله.   عندما تقول له:لماذا خذلت المرجع الشيخ بشير النجفي دام ظله يقول لك ان مرجعي السيد السيستاني دام ظله لم يحرم انتخابه و (اني قافل على دولة ال …..) لانهم ضد (الدواعش السنة) !!!!! عجيب و الله , وعندما تسأله :ماذا قدموا لكم؟ العدل افشوه فيكم؟ ام للخدمات التي تضاهي الدول العظمى و الكبرى؟ يقول لك:(عمار ومقتدى ….ما يخلوه يشتغل) !!!! تسأله ماذا لدى (عمار) من وزارات ؟ يقول لك بكل ...

الانتخابات العراقية البرلمانية على الابواب و علينا جميعا تقع مسؤولية التغيير ,فكيف نختار من يمثلنا طبقا للواقع و الخبرة و توصيات المراجع العظام و العقلاء؟ قبل كل شيء تجنب هؤلاء 1- من يوزع الرشاوى تحت مسميات هدايا او مساعدات كالبطانيات او الدجاج المعلب او العباءة النسائية ..فإنه يغريك ليتسلط على رقاب الناس بثمن بخس تخسر بذلك دنياك و دينك ببطانيات رخيصة يشترون ذمم الناس و بالدجاج ايضا ...خل ياكلون و هم نرجع للبطانية 2- من يعدك بتعيين او ان يقربك اليه زلفى بعد ان يفوز !!! ﻻ تصدقه ,فإنه ﻻيملك مصاريع الدولة ﻻنه  سيكون في السلطة التشريعية وواجبه التشريع و المراقبة و ليس التعيين !!! و ان حصل و اختير وزيرا, هل يترك اقربائه ويلتفت اليك؟   3- الفاشل في الدورات السابقة,فلو كان لديه نيّة في تقديم الخدمة للشعب ,لماذا قصر في السنوات الماضية؟ 4- الذي لم تسمع له حسيسا منذ ان تبلغ بنتائج الانتخابات السابقة و كان حاله حال اثاث مجلس النواب فهذا ﻻ ينفعك ابدا .... 5- السارق فأنت شريكه في السرقة ان اعدت انتخابه 6- الذي يبذر اموال الشعب دون ان يشعر بالمسؤولية 7- الذي يفتعل الازمات ليبدوا انه حامي حم...

عندما كنا شبابا كان يقال لنا كيفما تكونوا يول عليكم ,فإن أطعتم الله حقا ولّي عليكم خياركم , و ان عصيتموه يول عليكم شراركم. وقيل لنا ما ان ترك قوم الأمر بالمعروف و النهي عن المنكر وليّ عليهم شرارهم فيدعون فلا يستجاب لهم …. كنا نعتقد مع قلّة التجربة و الوعي الديني ان الله سبحانه ينتقم من الإنسان المخالف لأوامره سبحانه و لكن كيف و هو الحنّان المنان ؟ كنا نعتقد ان الصنم صدام لعنه الله كان انتقاما الهياً !!!! و كيف  و نحن لم نختره إنما قد سلط نفسه علينا؟ و كيف وقد ولدت أخيال لم تكن لها علاقة من قريب أو بعيد بتوليه و تسليطه على رقاب الناس؟ عرفنا بعد التجربة الديمقراطية في العراق ,ان المجتمع إن كان صالحا انتج قوما صالحين  و اختار الصالحين للتصدي لأمور البلاد و العباد  وان كان طالحا انتج الطالح و اختاره لتولي امور البلاد و العباد ….  ان القول المشهور كيفما تكونوا يولّ عليكم يعني فيما يعنيه تجسد حالنا الدنيوية كما تتجسد اعمالنا الدنيوية في الاخرة الى جنة او نار  (وكلها بإذن الله طبعا) …...فمن اين يأتي الحاكم الصالح ان كان المجتمع فاسدا جاهلا ؟ هل يأتي من المريخ مثلا؟ ان ...

في بلدي ولد ابو الانبياء و منها هاجر الى من بعتموها لليهود الصهاينة اليوم... و في بلدك ولد و عاش الدكتاتور الاول في العالم من بلدك هاجر الكليم الى بلدي هربا من الظلم ووجد المأوى و العدل و في بلدي اوجدت اول مسلة للحقوق و الواجبات في بلدك كان الناس عبيد الظالم في بلدي استشهد الحسين سيد الشهداء في بلدك حكم الادعياء و ابناء الادعياء بلدي عاصمة امير المؤمنين و المهدي المنتظر من بلدي انتخى الجند ليردوا عنك العدوان الى بلدك ارتد جندكم هاربين خائفين مهزومين في بلدي لم ترفرف راية بني صهيون في بلدك رايتهم خفاقة تعلو البنيان فبم تفخر وتزايد عليّ ايها العتل الزنيم؟

تطالعنا المصادر السنية المختلفة و كتب التاريخ المدرسية ان طارق بن زياد لما رست سفنه على شواطئ الاندلس احرق سفن جنده فلما شاهدوا بأم اعينهم سفنهم و هي تحترق , تنادوا فيما بينهم " لقد احرق الأعداء سفننا !!" ,فصاح بهم طارق بن زياد انه هو من امر بإحراق السفن و أضاف "البحر من ورائكم و العدو امامكم" معتبرين هذا فخرا و إنجازا يشار له بالفخر و الاعتزاز .... و في اتون الحرب التي اشعلها الطاغية صدام لعنه الله ,كانت فرق الاعدامات خلف السواتر تحرق سفن الانسحاب على الجندي المبتلى الذي نفذت ذخيرته او ابيدت و حدته العسكرية .... هو ذات النهج الاموي لا فرق بينهما الا في الزمان و المكان .... أي بطولة ان تجبر الانسان على القتال في ظروف غير مواتية و لا خطة عسكرية محكمة .... لما احتل طارق بن زياد الاندلس و سلب و نهب ما شاء له ذلك , ولما احتل الطاغوت صدام مدن الغرب الإيراني و سلب ونهب ماشاء عدت تلك من البطولات التي يتغنى بها الاعراب و القومجية الى يومنا هذا... ولو عدنا لقول امير المؤمنين عليه السلام الذي اوردناه في موضوعنا من هو الدعي بن الدعي؟ دراسة و تحليل , و ليس الصريح كاللصيق ,و...

تداول ناشطون على فيسبوك مقطع فديو  لمايسمى داعش تريد الايحاء انها قريبة من العتبات المقدسة في كربلاء لم يكن هذا المقطع هو الاول والفريد من نوعه والذي   يريد صانعوه الايحاء انهم امام العتبات المقدسة , فقد نشرت صورة تحمل نفس الشعار بيد امرأة قبل ايام  من فندق قريب من الامامين عليهما السلام.... وان صدقت هذه الصور و الافلام فإن خطرا كبيرا يتهدد العتبات المقدسة في كربلاء ﻻ ينبغي التهاون  معه مهما كانت الاسباب لنحلل الاسباب المحتملة لمثل هذه الحالات لنخلص الى النتيجة المهمة التي نريدها ان هذه الصورو الافلام هي فبركات (فوتوشوب) و (فديو) و المقصود منها التحريض على الاهالي الذين نزحوا جراء العمليات العسكرية ضد الارهابيين للتضييق عليهم ليعودوا من حيث اتوا و ينضموا الى القاعدة وبذلك نضمن دماء جديدة بعد ان هزموا شر هزيمة امام الجيش العراقي ان هذا الفديو و هذه الصور التقطت من قبل مأجورين  او عملاء للقاعدة في كربلاء من نفس الاهالي من ضعاف النفوس و هذا مؤشر خطير جدا , فكربلاء المقدسة بمواسم الزيارة المتعددة  غنية بمواردها بوجود الزوار الاجانب ايضا و تدفق العملة ...

قيل ان العاص بن وائل السهمي - والد عمرو بن العاص - كان من المستهزئين , فقد كان ينعت النبي صلى الله عليه و اله بالابتر اي الذي ﻻ عقب له.... ففي تفسير البغوي - السني- الجزء الثامن صفحة  560  يقول: قوله تعالى : ( إن شانئك ) عدوك ومبغضك ( هو الأبتر ) هو الأقل الأذل المنقطع دابره . نزلت في العاص بن وائل السهمي ; وذلك أنه رأى النبي - صلى الله عليه و(اله) و سلم - يخرج من [ باب ] المسجد وهو يدخل فالتقيا عند باب بني سهم و تحدثا وأناس من صناديد قريش جلوس في المساجد فلما دخل العاص قالوا له : من الذي كنت تتحدث معه ؟ قال : ذلك الأبتر يعني النبي - صلى الله عليه و (اله) و سلم - ، وكان قد توفي ابن لرسول الله - صلى الله عليه و(اله) و سلم - من خديجة رضي الله عنها (عليها السلام) . وذكر محمد بن إسحاق عن يزيد بن رومان قال : كان العاص بن وائل إذا ذكر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال : دعوه فإنه رجل أبتر لا عقب له فإذا هلك انقطع ذكره ، ف أنزل الله تعالى هذه السورة . لنر كيف ان الله تعالى جعله ابترا ؟ لننظر الى عقبه المسخ من هم؟ انهما عمرو (من زوجته الزانية الزرقاء) و هشام (من ...